New Muslims APP

Взимание процентов (риба) часть 4

Взимание процентов (риба) часть 4

Взимание процентов (риба) часть 4

 

Что же касается того, кто говорит, что он берет процентные деньги, а потом дает с них милостыню, то он подобен человеку, который взял в свои руки экскременты, сжал эти нечистоты, а затем сказал: «Где вода, чтобы очистить мои руки?». Такой подход и такое понимание вопроса неправильно. И потом: кто поручится, что если он получит миллион или два миллиона процентных денег, он отдаст все эти деньги бедным, нуждающимся людям в качестве милостыни? Возможно, в эти мгновения им овладеет скупость и жадность, и он будет колебаться и не сможет принять окончательного решения. Пока он будет пребывать в сомнениях, к нему придет его смерть, и эти деньги он оставит своим наследникам. Если все так произойдет, то он станет примером для людей. Про него будут говорить, что вот один набожный человек вложил свои деньги в банк, потом получил с них прибыль (риба) и взял эти деньги – значит, в этом нет ничего плохого. Таким образом, этот человек станет дурным примером для людей.

После этого, если мы найдем в этом приятное и будем брать процентные деньги, это будет означать, что мы никогда не попытаемся основать исламский банк, который будет давать ссуду без процентов. Потому что основать такой банк довольно трудно, существует множество препятствий на этом пути. В дальнейшем люди просто начнут говорить, что пока нет исламского банка, мы будем брать проценты, так как мы вынуждены.

В итоге, тот, кто говорит, что можно брать проценты и давать милостыню с них, противоречит священному тексту, так как Всевышний Аллах сказал:

«…то вам останется ваш первоначальный капитал. Вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо» (Аль-Бакара, 2:279).

У преступающих не будет оправдания перед Аллахом в Судный День. Также мы не находим слов, где бы Аллах сказал: «кроме как если вы имеете отношения с неверующими, берите проценты».

Что же касается меня, то мой Господь сказал мне, что «вам останется ваш первоначальный капитал, вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо». Я говорю: «Слушаюсь тебя и подчиняюсь тебе, мой Господь». Даже если они берут процентные деньги и расходуют их на строительство церквей и войны против мусульман, то все равно этот вопрос не зависит от нас или от наших денег. Строительство церквей и яростные войны все равно ведутся против мусульман – с нашими деньгами или без них. Все рассуждения такого рода – это пути и лазейки для шайтана. Шайтан использует эти лазейки, что бы нашептать человеку, что если он оставит процентные деньги, то неверующие непременно потратят их на войну с исламом и мусульманами. Но мы говорим, что в любой ситуации мы возвращаемся к Корану Аллаха.

«А если вы раскаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал. Вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо» (Аль-Бакара, 2:279).

Если мы будем следовать шариату, то Аллах сделает для нас выход из любого затруднительного положения, но если мы будем делать выводы и умозаключения на основе нашего понимания, то мы уподобимся тем, кто сказал:

«Воистину, торговля подобна лихоимству» (Аль-Бакара, 2:279).

Конечно же, это большая ошибка! Братья мои, этот вопрос ясен и не нуждается в иджтихаде.

«А если вы раскаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал. Вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо» (Аль-Бакара, 2:279).

Если же мы допустим, что человек неплатежеспособный и что наступило время платить по счетам, неужели мы будем увеличивать сумму долга вместо того, чтобы потерпеть и подождать некоторое время? Всевышний Аллах сказал:

«Если должник находится в трудном положении, то дайте ему отсрочку, пока его положение не улучшится» (Аль-Бакара, 2:280).

Всевышний Аллах призывает человека давать отсрочку своим должникам. Не нужно говорить человеку, что если он не вернет долг в установленные сроки, то окажется в тюрьме или будет обязан выплатить проценты за нарушение сроков. Как можно такое говорить? Где же наш иман? Истинно верующий раб говорит: «Только Аллаха слушаемся и только Ему подчиняемся». Что же касается того, кто поклоняется динарам, то его заботят только эти звонкие монеты, которые превращают его в своего раба.

«Но если вы не сделаете этого, то знайте, Что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну. А если вы раскаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал. Вы не поступите несправедливо, и с вами не поступят несправедливо» (Аль-Бакара, 279).

Затем Аллах показывает в следующем аяте, что будет еще лучше, чем дать отсрочку должнику. Он говорит: «Но дать милостыню будет лучше для вас, если бы вы только знали!» (Аль-Бакара, 2:280).

Если, например, вы узнаете, что ваш должник находится в тяжелом положении, то для вас лучше сделать ему пожертвование – сказать ему, что вы прощаете ему долг. Поистине, это лучше, и в этом благо для вас. Когда человек рождается, он выходит из чрева матери без золота и серебра, абсолютно ни с чем. Кто же Тот, Который дарует ему деньги и благосостояние? Конечно же, это Аллах. Поэтому если Аллах говорит, что дать милостыню – лучше, то нужно сказать: «Слушаюсь и повинуюсь!». Далее Всевышний Аллах говорит:

«Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрел, и с ними не поступят несправедливо» (Аль-Бакара, 2:281).

Бойтесь этого дня – это великий день, когда люди будут возвращены к своему Создателю босыми, нагими, с необрезанной крайней плотью. Всевышний Аллах сказал в Коране:

«…в тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна» (Абаса, 80:34-37).

Бойтесь этого дня. Страх перед этим днем и его испытаниями – это подчинение Всевышнему Аллаху. В любом положении взимание процентов является запретным. Будет ли это явно и открыто, либо скрытно и подло. Пожирать проценты скрытно, прибегая к мошенничеству, – еще более тяжкий грех, от которого сердце будет только черстветь, да упасет нас от этого Аллах.

Просим  Аллаха, чтобы Он уберег нас от совершения этого зла и направил нас прямой дорогой.

Перевод подготовил Абу Рамадан по книге Мухаммада ибн Салиха аль-Усеймина «Шарх китаб аль-Кабаир» имама аз-Захаби.

http://www.al-iman.ru

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Оставить комментарий


Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.