Терпение и стойкость в повиновении Аллаху во время хаджа и умры
Стойкость и терпение в хадже
Из книги «Особенность паломничества пророка»
шейха Мухаммада ибн Джамиль Зину
Терпение и стойкость в повиновении Аллаху во время хаджа и умры заключается в совершении обрядов строго в соответствии с шариатом, отказе от сквернословия, споров и других грехов.
К благам паломничества относятся терпение и стойкость, то есть душевная выдержка перед лицом всяческих тягот и трудностей.
Существует различные виды стойкости:
Первый:
Терпение и стойкость в полном повиновении Аллаху во время совершения всех ритуальных обрядов хаджа и умры: вхождение в ихрам и его соблюдение, ночевка в Мине, стояние у горы Арафа, ночевка в Муздалифе, бросание камешков, жертвоприношение, стрижка или бритье, таваф, сай и выход из ихрама. Все эти обряды должны совершаться строго законным образом, как этого требует шариат.
Второй:
Стойкость в воздержании от ослушания и прегрешения перед Аллахом: недопущение сквернословия, беззакония, пустых споров и других греховных действий. Всевышний Аллах сказал:
«Хадж совершается в известные месяцы. Кто намеревается совершить хадж в эти месяцы, тот не должен вступать в половую близость, совершать грехи и вступать в споры во время хаджа…» (Аль-Бакара, 2:197).
Третий:
Стойкость и выдержка в разлуке с близкими, родными, любимыми и родиной. Необходимо поминать Аллаха, благодарить Его и испрашивать у Него награду. Всевышний сказал:
«Когда вы завершите свои обряды, то поминайте Аллаха так, как поминаете своих отцов, и даже более того…» (Аль-Бакара, 2:200).
Четвертый:
Стойкость и выдержка при осуществлении расходов, связанных с умрой и хаджем. Любые понесенные расходы не только не пропадут перед ликом Щедрого Аллаха, но и вернутся многократно приросшим доходом от благ Его. Всевышний Аллах сказал:
«…Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он – Наилучший из дарующих удел». (Саба, 34:39).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Аише, когда она совершала малое паломничество:
«Награду, которую ты получишь, будут определять твои тяготы и понесенные тобой расходы.» (Аль-Хаким).
Пятый:
Стойкость перед физическими тяготами утомительного переезда из одной страны в другую, от одной стоянки к другой и из места в место. Каждый паломник обязан знать, что это является джихадом, за что предназначена награда Аллаха, так как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Паломничество – это джихад для каждого слабого.» (Ибн Маджа).
Шестой:
Стойкость в случае потери денег или друзей. В такой ситуации мусульманин должен нижеуказанным образом воззвать к Аллаху и предпринять усилия для поиска утраченного. Когда Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими) спросили о потерянном, он ответил: «В этом случае необходимо совершить омовение, помолиться два раката, произнести формулу шахады, а затем воззвать: «О, Боже, да вернется пропажа, да исправится заблуждение, и да избавишь Ты нас от ошибки. Своим могуществом и властью верни мне потерю. И да будет это от благ и щедрот Твоих.»
Седьмой:
Стойкость перед лицом любых проблем, которые могут возникнуть перед паломником, достигается путем обращения к Аллаху и взыванием к Нему Одному, особенно в ночное время. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Тот, кто опозорился ночью, должен воззвать: «Нет божества, кроме Одного Аллаха и нет у Него сотоварища! Хвала Ему! Нет царства, кроме Его царства, и Он Всемогущ! Хвала и слава Аллаху! Нет божества, кроме Аллаха и Аллах Превелик! Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха! О, Боже, прости меня или прими мою мольбу. Если после этого совершить омовение, а затем молитву, то эта молитва будет принята Всевышним.» (Аль-Бухари и др.)
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Паломники, совершающие умру и хадж – это депутация к Аллаху. Он призвал их, и они откликнулись на Его призыв. Они испросили Его, и Он одарил их.» (передал Аль-Баззар)
Восьмой:
Переживай мирские несчастья, вооружившись терпением и молитвой. Всевышний Аллах сказал:
«Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных.» (Аль-Бакара», 2:45).
Девятый:
Знай же, что постигшие тебя болезнь, усталость, беда или что-нибудь иное являются искуплением прегрешений. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, долгая болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь или даже укол колючки, Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов». (Аль-Бухари, Муслим).
Десятый:
Ты должен сохранять стойкость, если даже окажешься среди тех, о ком Всевышний Аллах сказал:
«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем.» (Аль-Бакара, 2:155-157).