Один из ученых Ислама, аргументированно, на основе Корана и Сунны, напоминает об ответственности мужчины, как главы семьи, за воспитание и духовное состояние домочадцев, а также о ревностном (в хорошем, религиозном смысле) отношении к жене.
Всевышний Аллах сказал:
«Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено» (Ан-Нур, 24:30).
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Трое не зайдут в рай: проявляющий непослушание к своим родителям, человек, который не ревнует к своей жене (дайюс), и женщина, которая уподобляется мужчине» (аль-Хаким).
Имам аз-Захаби, да смилуется над ним Аллах, сказал:
Тот, кто подозревает свою жену в прелюбодеянии и, несмотря на это, старается не замечать этого из-за своей любви к ней или потому что он должен своей жене денежный долг, или по причине того, что он еще не выплатил махр, или просто потому что у них есть дети, то в таком человеке нет блага. Даже если такая жена начнет судебную тяжбу и потребует с него что-либо, такой человек не сможет отказать ей в этом. Просим Аллаха простить нас и уберечь от бед и испытаний.
Шейх Ибн Усеймин сказал:
Воистину, заблудились люди, которых заботит только увеличение их финансовых средств. Мысли таких людей полностью поглощены заботой о деньгах, которая отвлекает их от отдыха и сна, и в конечном итоге заставляет позабыть своих жен и детей. Какова же истинная ценность этих денег по сравнению с женой и детьми, неужели она более велика, чем родная семья? Неужели забота о деньгах намного важнее, чем уделение внимания своей семье и воспитание в ней сильных разумом и телом людей, которые впоследствии будут только благодарны за милость Аллаха и будут повиноваться Его приказам? Всевышний Аллах сказал:
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним есть ангелы суровые и сильные. Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им велено» (Ат-Тахрим, 66:6).
«О, рабы Аллаха, которых Господь облагодетельствовал правой верой! Соблюдайте все, чего от вас требует ваша вера. Остерегайтесь вместе с вашими семьями Огня ужасного, чудовищного. Уберечься от него самому можно только подчиняясь велениям Аллаха и каясь во всем, что вызывает Его гнев и влечет за собой наказание. А уберечь от Адского Пламени родных, жен и детей можно, обучая их благонравию и полезному знанию, а порой и принуждая их покориться Господу. Раб Аллаха не обретет спасения, пока не станет покорным Ему во всем, что касается его самого и его близких, за которых он несет ответственность и которые находятся под его началом. («Тафсир» ас-Саади)
Всевышний Аллах приказал беречь себя и свою семью от Огня. Аллах не приказал вам спасать только себя от Огня, — нет, Он приказал вам спасать самих себя и ваши семьи. Удивительно, что стоит только мирскому огню коснуться детей тех людей, которые беспечно относятся к правам своих жен и своих детей, как они тут же устремляются на помощь своей семье, дабы защитить их от огня. Такие мужи и отцы бегут сломя голову к врачам, требуя вылечить их ребенка. Что же касается Огня в ахирате, то подобные главы семейств даже не пытаются избавить от него своих жен и детей. Люди! На каждом из нас лежит ответственность — следить за всем, что происходит с нашими семьями. Те, кто несет ответственность за своих жен и своих детей, должны контролировать их, чтобы быть в курсе их дел и иметь уверенность в их правильном направлении на жизненном пути.
Глава семейства должен поощрять благое и одобряемое и порицать все, что является непристойным и греховным. Он должен откровенно разговаривать со своей семьей; выслушав их, он должен не гневаясь отвечать им, так как гнев может только усугубить ситуацию. Если глава семейства не будет следить за своей женой и детьми, не будет их воспитывать, кто же будет заниматься этим? Неужели этим будут заниматься посторонние люди? Тот же, кто оставит своих детей, пусть знает, что их непременно унесет ветер заблудших идей, либо подхватит течение заблуждения и губительной нравственности. Из таких людей воспитается распутное поколение, которое не будет соблюдать прав ни Аллаха, ни людей. Это будет поколение хаоса, которое не будет побуждать к одобряемому и порицать порицаемое.
Некоторые люди, оправдываясь, говорят, что они не могут воспитывать своих детей, что они уже выросли и ведут себя с ними вызывающе. Мы же отвечаем на это, что если мы примем это оправдание как реальную действительность, а затем хорошо поразмыслим, то непременно найдем причину в них самих. Именно по их вине их дети потеряли к ним почтение. Потому что такие люди изначально не выполнили свои обязанности по отношению к детям, — они просто оставили их, и те поступали, как им заблагорассудится. И если бы такие главы семейства изначально боялись Аллаха и занимались бы правильным воспитанием своих детей, то им непременно было бы облегчено как в мирской, так и в загробной жизни. Всевышний Аллах сказал:
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово» (Аль-Ахзаб, 33:70).
«Всевышний повелел правоверным страшиться Аллаха в уединении и всенародно и всегда говорить правое слово, то есть говорить истину, в которой человек твердо убежден, или то, что ближе всего к истине. Для этого правоверный мусульманин должен читать Коран, поминать Аллаха, призывать окружающих к добру и удерживать их от грехов, постигать полезные знания и обучать им других, стремиться постичь истину во всех делах и делать для этого все возможное. Правое слово — это добрая и снисходительная речь, преисполненная искреннего человеколюбия и полезных советов» («Тафсир» ас-Саади).
«Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот уже достиг великого успеха» (Аль-Ахзаб, 33:71).
«Аллах сообщил, что Он благоустроит дела мусульман, которые страшатся своего Господа и говорят только правдивые речи. Благодаря этим двум качествам поступки правоверных мусульман будут искренни и праведны и будут приняты Всевышним Аллахом. Всевышний сказал: «Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных» (5:27). Таким людям Аллах помогает вершить добрые дела, оберегает их деяния и поступки от зла, заботится об их вознаграждении и умножает это вознаграждение во много раз, а также прощает им грехи, которые обрекают других людей на погибель. Таким образом, богобоязненность позволяет верующим встать на прямой путь и уберечься от неприятных последствий грехов. («Тафсир» ас-Саади).
Перевод подготовил Абу Рамадан по книге Мухаммада ибн Салиха аль-Усеймина
«Шарх китаб аль-Кабаир» имама аз-Захаби