Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает
7- Такое же значение явно проявляется в словах Всевышнего:
«Люди были одной общиной, и Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями, ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись во мнениях. Но разошлись во мнениях относительно этого только те, кому было даровано Писание, после того, как к ним явились ясные знамения, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разошлись во мнениях. Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает» (Аль-Бакара, 2:213)
8 – Слова всевышнего ( Ступай размеренной поступью) (Лукман, 31:19). Сказал Ибн Кясир: «Имеется в виду, размеренная походка, не медленная, нерасторопная и не быстрая чрезмерно, но умеренная между этим.»
Таким образом, после разъяснения, мы ясно понимаем тот контекст, в котором раскрывается значение слова «Умеренность» в аятах священного Курана. Здесь видно, что центральным аятом в этом контексте являются слова всевышнего Аллаха :
«Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины» (Аль-Бакара, 2:143).
И исследующий этот вопрос не должен забывать о том, что весь священный Куран призывает к умеренности и справедливости используя при этом различные понятия и термины. Доказательством чему являются слова всевышнего Аллаха: «Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь» (Аль-Исра, 17:9). Здесь слова «Самый правильный путь указывают на то, что община Курана обезопашена от того, чтобы отклониться от правильного пути. Потому, что методология Курана, призывать людей разными способами, чтобы это достигло разума каждого, и если он взывает к какой либо из нравственных или естественных сторон, делает это путем призыва и увещевания. Так, что размышляющий над ним не останется без его плодов. (Тафсир Ат-тахрир уа ат-тануир, т.15, стр.40)
Поэтому, ученые разъясняли понятия «Религия», и «Закон», и «Путь», в различных их формах, словами «самый правильный путь», т.к. все они в своем смысле возвращаются к этому понятию.