Если не знаешь – храни молчание
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин
Перевод: Руслан Маликов
Наши праведные предшественники, сподвижники и первые мусульмане уклонялись от того, чтобы отвечать на вопросы, касающиеся религии. Каждый из них отсылал спрашивающего к другому учёному, пока вопрос не доходил до того, кто не имел права уклониться от ответа.
К сожалению, в наше время есть такие люди, которые вообще не являются обладателями знаний, но они сами дают себе ответы на вопросы или отвечают другим людям, не зная, есть это в Шариате или нет. Они говорят: «Это можно, а то нельзя», – или: «Это обязательно, а то не обязательно». Неужели они не знают, что Всевышний Аллах спросит с них за это в День Суда? Неужели не знают, что если они введут человека в заблуждение, то в День Воскресения они понесут и свой грех, и грехи всех тех, кто последовал за ними?
Давать ответ (фетву) на вопросы, связанные с религией, не обладая точными знаниями, запрещено (харам)! Если такой ответ не совпадёт с истиной, то грех человека, последовавшего этому ответу, ляжет на отвечающего, жив он или уже умер. К тому же он понесёт грех всех, кто последовал этому неправильному ответу через других людей.
Бывает так, что человек хочет задать вопрос учёному, но другой говорит первому: «Нет нужды спрашивать, тут и так всё ясно, это – запрещено (харам)». Но возможно, что на самом деле спрашиваемая вещь считается дозволенной (халяль), и тогда получается, что ответивший запретил дозволенное Аллахом. Это серьёзное преступление, это предательство по отношению к верующим, это обольщение, основанное на невежестве.
Представь, что кто-то спросит тебя о том, как доехать до Мекки, по какой дороге и в каком направлении следует двигаться, и ты ему укажешь на дорогу, о которой ничего не знаешь, тебе неизвестно, ведёт она в Мекку или нет. Как ты считаешь, люди сочтут это предательством или нет? Это при том, что это всего лишь дорога, которую проложили обычные люди, а поездка – это лишь кратковременное действие в этом мире. Так что же можно сказать о том, кто говорит без знания о Шариате, который является дорогой, ведущей божьих рабов к довольству Аллаха и к Обители вечного почёта? Это большая проблема, когда человек говорит без знания, когда удерживает других от получения знаний из надёжных источников, от признанных учёных.
Но есть ещё одна беда, которая не меньше первой. Это когда некоторые люди распространяют от учёных такие слова, которых те не говорили. Эти распространители либо ошибаются по причине того, что неправильно поняли слова учёного, либо изначально целенаправленно задавали свой вопрос учёному таким образом и так построили свой вопрос, чтобы получить ответ в необходимой им форме. Учёный отвечает им в соответствии с тем, как он понял их вопрос, хотя те спрашивающие подразумевали нечто другое. Всё это ведёт к ошибкам и неправильному толкованию.
Стоит отметить, что у некоторых людей порой бывают откровенно злые намерения, когда они цитируют какие-то слова и приписывают их какому-либо учёному, но тот их вообще никогда не произносил. Эти преступники делают подобное для того, чтобы побудить людей к нужным им действиям или, что ещё хуже, для того, чтобы опорочить репутацию учёного и отвратить от него людей.
Это большой грех, ведь опорочить учёного – это совсем не то же самое, что опорочить обычного человека, ведь тот, кто желает отвести людей от учёного, на самом деле желает отвести их от тех знаний, которые он несёт. То есть от Шариата.
Пусть же мусульманин воздержится от возведения лжи на учёных. Их слова следует передавать предельно точно и правильно. Если он услышит от учёного что-то странное или то, что ему не понравится, то ему следует связаться с ним и расспросить его подробнее.
Хотелось бы обратить внимание ещё на одну большую проблему. Эту ошибку совершают люди, получившие определённую долю знаний, но ещё не достигшие на этом поприще достаточного уровня. Некоторые из них берутся отвечать на вопросы, повторяя ошибки обычных людей, которые были названы выше. Они смело отвечают на важные шариатские вопросы, разрешают, запрещают, обязывают, говорят о том, чего не знают, сокращают там, где надо разъяснять, разглагольствуют там, где следует быть лаконичным, при этом знаний у них – что монет у попрошайки! Если они начинают говорить, то возникает ощущение, что с неба на них нисходит откровение, настолько они уверены и непоколебимы во всём, что говорят. Если они спорят, то допускают ошибки и противоречат как шариатским доводам, так и самому разуму.
В общем, говорить в религиозных вопросах без знания недопустимо, ведь фетва – это не какой-то товар на рынке, продав который ты получишь выгоду и обогатишься, это только ответственность, это огромная ответственность! И если бы обладатели знания не боялись, что понесут ответ за сокрытие своих знаний или за то, что люди впадут в невежество, то не отвечали бы на их вопросы, потому что фетва – это большая ответственность и тяжёлая ноша. Просим Аллаха помочь нам идти по верной дороге в словах, делах и убеждениях.
Рабы Аллаха, опасайтесь говорить от имени религии то, о чём у вас нет достоверных знаний, ведь Аллах сказал о своём Пророке, который являлся самым богобоязненным и самым знающим о Законе Аллаха из людей:
«Если бы он приписал Нам какие-то слова, то Мы схватили бы его за правую руку, а потом перерезали бы ему аорту, и никто из вас не избавил бы его» (Аль Хака, 69:44-47).
Аорта – это крупный кровеносный сосуд, порез которого влечёт неминуемую гибель человека. Если Аллах так сказал о своём самом приближенном посланнике, то на что могут рассчитывать те, кто обладает меньшим статусом, чем он? Знайте же, что разум, религия и знание убеждают нас в элементарной истине: если человека спрашивают о том, чего он не знает в точности, то ему следует сказать «Я НЕ ЗНАЮ». И в этом нет ничего зазорного, напротив, это только приблизит его к Аллаху, прибавит ему Веры, знаний, награды и доверия среди людей, они убедятся в том, что он честный человек. Но если кому-то задают некий трудный вопрос, ответить на который затруднились бы даже самые большие и выдающиеся учёные древности, а он начинает заниматься анализом, разъяснять, раскладывать, уточнять и учитывать мельчайшие подробности, как он сам это называет, то такой человек является одним из самых невежественных людей!
Просим у Аллаха помощи и напутствия, верного руководства и праведности. Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение Посланнику Аллаха, а также его семье и всем его сподвижникам.