Воспитание детей в исламе
Ислам уделяет огромное внимание воспитанию детей и указывает родителям и опекунам наилучшие пути исправления ребёнка и правильного формирования его личности.
Воспитание детей не ограничивается уходом за ними и обеспечением их едой, одеждой и жильём. Воспитание – это нечто большее, чем просто давать ребёнку карманные деньги, чтобы он покупал то, что ему нужно, и иногда отвозить его куда-нибудь на своей машине, – а именно так представляют себе воспитание некоторые родители.
Настоящее воспитание – это обучение ребёнка религии и всему достойному, благородному и прекрасному, чтобы он следовал руководству Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), брал пример с благородных сподвижников и так же воспитывал своих детей.
Хишам ибн ‘Абду-ль-Малик послал своего сына учиться и написал человеку, которого он выбрал в качестве воспитателя и учителя, следующие строки: «Первое, что я завещаю тебе – чтобы ты начал с Книги Аллаха, затем обучил его лучшим стихам, затем походи с ним по арабским поселениям и отбери лучшее из их стихов, просвети его относительно дозволенного и запретного, добавь немного проповедей и расскажи о военных походах»
‘Абдуль-‘Азиз ибн Мерван, отец ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза, послал своего сына в Медину на воспитание и написал Салиху ибн Кейсану (из числа табиев), чтобы тот заботился о нём. Он обязал его совершать молитву в мечети. Однажды ‘Умар опоздал на молитву, и Салих спросил его: «Что задержало тебя?» Он ответил: «Моя расчёска, которой я привожу в порядок свои волосы». Салих сказал: «Ты так заботишься о расчёсывании волос, что это уже влияет на твою молитву?!» Он написал об этом его отцу, и Абдуль-Азиз послал к нему гонца, который, не произнося ни слова, обрил ‘Умару голову.
К величайшему сожалению, сегодня многие родители не воспитывают своих детей должным образом. Отец целыми днями пропадает на работе или проводит время с друзьями, а мать увлечена покупками, украшениями, подругами и соседками. Главной жертвой этого пренебрежения и попустительства становятся дети, которые живут без советов, наставлений и помощи отца и без материнской любви и заботы.
Небрежное отношение к воспитанию детей наносит вред не только ребёнку, но и всей мусульманской общине, потому что эти дети однажды станут учителями, руководителями, чиновниками и главами семей. А как может тот, кого не воспитывали в детстве, воспитывать кого-то, став взрослым? Можно ли ожидать от такого человека праведности, блага и пользы? Только если Всевышний сделает его исключением из правила.
Один учёный сказал: «Поистине, в Судный день Аллах спросит с родителя за его ребёнка до того, как спросит с ребёнка за родителя, потому что ребёнок испортился под влиянием отца, когда тот пренебрёг им и не стал учить его религии… Один из таких людей упрекнул своего сына за неуважение к нему, а тот сказал в ответ: «О, отец! Ты проявил неуважение ко мне, когда я был маленьким, и я проявил неуважение к тебе, когда стал взрослым. Ты бросил меня в детстве, и я бросил тебя в старости!».
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой для которого будут люди и камни» (Ат-Тахрим, 66:6).