Воспитание детей в исламе
Ислам уделяет огромное внимание воспитанию детей и указывает родителям и опекунам наилучшие пути исправления ребёнка и правильного формирования его личности.
Богатство и сыновья – украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и на них лучше возлагать надежды (Аль-Кахф, 18:46).
Дети – дар Всевышнего, радость сердца и украшение этой жизни. Дети – частичка наших сердец и отрада наших глаз, поэтому ислам побуждает своих последователей заводить много детей. Предписав Своим рабам вступать в брак, Аллах повелел мусульманину брать в жёны праведную женщину, способную родить и воспитать много детей, и увеличить таким образом численность мусульманской общины. Анас передаёт, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел людям заключать браки и запрещал безбрачие. При этом он говорил:
«Женитесь на плодовитой, способной родить много детей, и я превзойду вашей численностью все остальные общины в Судный день» )Абу Дауд(.
Дети – опора и сила уммы и предводители новых поколений. Они – наша надежда и наше будущее.
Ислам уделяет огромное внимание воспитанию детей и указывает родителям и опекунам наилучшие пути исправления ребёнка и правильного формирования его личности. В одном из хадисов Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что ребёнок в большинстве случаев исповедует религию родителей и делает то, к чему они приучили его. Абу Хурайра передаёт:
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждый младенец рождается не иначе, как в своём естественном состоянии (фитра), а уже потом его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника…»» (Аль-Бухари; Муслим).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил нам о том, что каждый ребёнок рождается с естественной человеческой природой, способной воспринимать благо. Стоит ей соприкоснуться с чем-то благим, как она тут же принимает его без малейшего затруднения и привыкает к нему, потому что Аллах наделил её этой восприимчивостью и предрасположением к благому. А дурной пример и скверное воспитание изменяют естественную природу человека и искажает её.
Правильное воспитание оказывает огромное влияние на жизнь детей в обоих мирах, поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) во многих хадисах побуждал родителей уделять внимание своим детям и давать им хорошее воспитание. Ибн ‘Умар передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Каждый из вас – пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. Имам – пастырь, и несёт ответственность за свою паству, и мужчина – пастырь для своей семьи, и несёт ответственность за свою паству, и женщина – пастырь в доме мужа своего, и несёт ответственность за свою паству, и слуга – пастырь для имущества своего хозяина, и несёт ответственность за свою паству… Каждый из вас – пастырь и несёт ответственность за свою паству» (Аль-Бухари; Муслим).
Имам Абу ан-Наххас сказал: «Как может человек, знающий, что в Судный день Аллах спросит его о его пастве, о его семье и слугах, пренебрегать ими и оставлять их, подобно пасущейся без присмотра скотине, и не приучать их к соблюдению Шариата и Сунны, не обучать их и не побуждать к приобретению знаний?…».
Воспитание детей мусульман было одним из важных занятий нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он обучал их вере, богобоязненности и правильной ‘акыде, укреплял их связь с Господом и предостерегал их от легкомыслия и ослушания Аллаха. Например, он сказал своему двоюродному брату ибн ‘Аббасу:
«О мальчик, я научу тебя нескольким словам: помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. Если захочешь попросить о чём-либо, проси Аллаха, если захочешь обратиться за помощью, обращайся к Аллаху. И знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы причинить тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что предопределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты, а страницы уже высохли» (Ат-Тирмизи).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал детей приобретать знания и учил их понимать религию. Он обращался к Всевышнему с мольбой за них. Однажды вечером ибн ‘Аббас принёс ему воду для омовения, и он обнял его и сказал:
«О Аллах, надели его пониманием религии и научи его толкованию!» (Аль-Бухари).
Ибн ‘Аббас был одним из учёных мусульманской общины и очень хорошо понимал Коран. Он был лучшим знатоком Книги Аллаха после Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), благодаря его благословенной мольбе и заботе о нём.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не просто заботился о детях, но и прививал им хорошие манеры и нравственные достоинства. ‘Умар, сын Абу Салямы, передаёт: «Когда я был маленьким, меня воспитывал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Во время еды я хватал куски с разных концов блюда, и Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне:
«О мальчик! Произнеси Имя Аллаха, ешь правой рукой и бери то, что лежит перед тобой» – и с тех пор я ем только так» (Аль-Бухари; Муслим).