Великодушие Ислама в вопросах призыва
«Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом»
Принципы Ислама далеки от поношения, оскорбления, насмешек и провокаций. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова, ибо дьявол вносит между ними раздор. Воистину, дьявол для человека – явный враг» (Аль-Исра, 17:53)
Ислам использует в призыве способы прививания любви, гибкости и проявления милости к тем, кого призывает, используя слова, любимые сердцу. Всевышний Аллах говорит:
«О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима (Авраама), ведь Таурат (Тора) и Инджиль (Евангелие) были ниспосланы только после него. Неужели вы не разумеете?» (Аль Имран, 3:65)
Ислам использует гибкость в споре и смягчение слов и не использует грубость в нем. Всевышний Аллах говорит Мусе (мир ему) и его брату Харуну (мир ему), когда отправил их с призывом к Фараону, который претендовал на божественность и призывал людей поклоняться ему:
«Ступайте к Фараону вдвоем, ибо он преступил границы дозволенного. Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается к назиданию или устрашится» (Та ха, 20:43-44)
Ислам призывает оппонентов, с которыми ведет диалог, предоставить свои доказательства и неопровержимые доводы. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «Видели ли вы тех, к кому взываете помимо Аллаха? Покажите мне, какую часть земли они сотворили? Или же они являются совладельцами небес? Принесите мне Писание, предшествовавшее этому, или хоть какой след знания, если вы говорите правду» (Аль-Ахкаф, 46:4)
Ислам призывает своих оппонентов к целенаправленному диалогу, который приведет их к единству, основанному на божественном принципе, и отдалит их от разобщенности. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи: «О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом». Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы – мусульмане» (Аль Имран, 3:64)
Ислам открыл двери для входа всех желающих в него и присоединения к его последователям без всяких затруднений; без всяких обрядов и религиозных церемоний, которые бы исполнялись в определенных местах и среди определенных людей. Ибо Ислам является прямой связью между рабом и его Господом, поэтому в нем нет никаких посредников. Слова легкие для языка, имеющие великое значение, их произносит тот, кто решил стать мусульманином и войти в религию Аллаха. Этими словами являются два свидетельства: «Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха; и я свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник». Эти слова являются ключом для входа в Ислам. Кто их произнес, отдаляется от любой иной религии, кроме Ислама, и от любого вероубеждения, которое противоречит ему. У такого человека будут все те же права и обязанности, что и у остальных мусульман.
Любому немусульманину, который вошел в Ислам, Аллах прощает все предыдущие грехи. Всевышний Аллах говорит:
«Скажи неверующим, что если они прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом» (Аль-Анфаль, 8:38)
Также Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Ислам стирает то, что было до него. И покаяние стирает то, что было до него».
Всех немусульман, которые вошли в Ислам, Аллах награждает наградой за те благие дела, которые были совершены ими до Ислама. Хаким ибн Хизам (да будет доволен им Аллах) сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне, что ты думаешь о тех делах благочестия, которыми я занимался во времена невежества?» В ответ на это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Ты принял Ислам вместе со всеми благими делами, совершёнными тобой прежде» (Аль-Бухари).
Представителям иных религий, которые приняли Ислам, награда будет дана дважды: по причине их веры в их посланников и веры в посланное Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), т.е. в Коран. Всевышний Аллах говорит:
«Те, кому Мы прежде даровали Писание, уверовали в него (Коран). Когда им читают его, они говорят: «Мы уверовали в него! Это – истина от нашего Господа. Мы и прежде были мусульманами». Они получат свою награду в двойном размере за то, что были терпеливы. Они отвращают зло добром и расходуют из того, чем Мы наделили их» (Аль-Касас, 28:52-54)
Из книги «Великодушие Ислама»
Др. Абдур-Рахман б. Абдул-Карим аш-Шиха