Великодушие Ислама в вопросах призыва
«Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом»
Ислам является мировой религией, которая обращена ко всем людям, всегда и везде. Именно поэтому призыв к этой религии должен обладать определенными качествами – мягкостью, великодушием в способе призыва, стремлением нести добро окружающим, дабы все это явилось решающим фактором для восприятия диалога второй стороной. Это и есть способом Ислама в призыве к Всевышнему Аллаху, Который побудил призывать тех, кто Ему противоречит, с мудростью и добрым увещеванием. Всевышний Аллах говорит:
«Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом» (Ан-Нахль, 16:125)
Примеры великодушия Ислама в призыве к Всевышнему Аллаху.
Ислам открыл дверь для вхождения в него представителей иных религий. Более того, Ислам радуется этому и радует их. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине Аллах больше рад покаянию Своего раба, чем тот, кто был в пути на верховом животном, и оно убежало от него, унося с собой еду и питье, он отчаялся найти ее и прилег под тенью дерева. И когда он находился в таком отчаянном положении, то увидел ее, стоящую рядом…» (Муслим).
Ислам приказывает своим последователям прививать любовь и радовать добром в призыве к нему. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, отправляя правителем в Йемен Муаза (да будет доволен им Аллах) и Абу Мусу аль-Ашари (да будет доволен им Аллах):
«Облегчайте, а не создавайте затруднения; радуйте (людей) добрыми вестями, а не внушайте отвращение (к Исламу» (Муслим).
Ислам приказывает своим последователям вести диалог со своими оппонентами в соответствии с определенными правилами, которые помогут проявлять уважение к их разуму и не заденут их чувств, что, в свою очередь, отдалит их от унижения и презрения. Всевышний Аллах говорит:
«Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом. Это не относится к тем из них, которые поступают несправедливо. Скажите: «Мы уверовали в то, что ниспослано нам, и то, что ниспослано вам. Наш Бог и ваш Бог – один, и мы покоряемся только Ему» (Аль-Анкабут, 29:46)
Таким образом, никто не обязывает другого своим мнением и не принуждает к своей позиции. Напротив, должно иметь место внимательное выслушивание доводов, их обсуждение и ответ на них. Правильным подходом в обсуждении и диалоге с оппонентами должен быть подход переубеждения и здравого логического ответа, который совпадает с уровнем мышления призываемого. Для примера приведем воскрешение. Ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал, что аль-Ас ибн Ваиль взял из долины кость, стер ее в порошок и сказал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Неужели Аллах оживит их после того, как они истлели?». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Да, Аллах вначале умертвит тебя, затем воскресит, а затем ввергнет в Геенну». И тогда были ниспосланы последние аяты суры «Йа Син».
Подобные диалоги, логические ответы и неоспоримые доводы, которые не оставляют места для сомнений обладателям здравого разума, ищущим Истину, дают понять, что эта религия является истинной и достойной того, чтобы ей следовать. Именно Ислам, в результате, одержит победу. Всевышний Аллах так рассказал о диалоге Ибрагима (Авраама), мир ему, с царем Вавилона Нимрудом:
«Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство? Ибрахим сказал ему: «Мой Господь – Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Ибрахим сказал: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей» (Аль-Бакара, 2:258)
Из книги «Великодушие Ислама»
Др. Абдур-Рахман б. Абдул-Карим аш-Шиха