Сплоченность – в основе семьи: вступление
Господь говорит в Коране:
«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами» (Аннисаа, 4:1)
Этот аят любил повторять пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, в обращении к мусульманам.
Семья – ячейка общества. Если она базируется на крепком фундаменте, значит, у общества больше шансов преуспеть. Сам Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, показал на личном примере, каким должен быть институт семьи. Всевышний сказал:
«Мы посылали до тебя посланников и даровали им супруг и потомство» (Аррад, 13:38)
Даже будучи самым богобоязненным из людей, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, вел семейный образ жизни. В своем хадисе он говорит:
«Клянусь Господом, я наиболее богобоязнен среди вас и наиболее благочестив, однако я пощусь и разговляюсь, совершаю молитвы и оставляю время для сна, и женюсь (т.е не соблюдаю обета безбрачия)» (Сахих Бухари, Сахих Муслим).
Несомненно, Ислам придает большое значение отношениям внутри семьи, ее сплоченности. Исламские ученые-правоведы заметили, что они направлены на упрочнение, защиту и сохранение жизненно важных составляющих. В исламском видении это:
1. Религия.
2. Жизнь.
3. Семейные узы и взаимоотношения.
4. Интеллектуальная работоспособность.
5. Имущество.
Так, чтобы убедиться в важности семьи в Исламе, достаточно оценить строгость законов, обеспечивающих сохранность и благополучие семейных уз. На «прогрессивном» Западе, к примеру, прелюбодеяние и подобные поступки, бьющие по самой основе семьи, вовсе не считаются преступными. В Исламе дело обстоит иначе. Религия призывает каждого члена семьи относиться друг другу с добром и всячески избегать беспорядочных связей, которые порочны в своей основе и представляют серьезную угрозу для любой семьи. Господь говорит:
«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (Аль-Исраа, 17:32)
Это предостережение – не пустые слова, оно поддерживается законом. О совершивших один из наиболее мерзких поступков Господь говорит:
«Прелюбодейку и прелюбодея – каждого из них высеките сто раз. Пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в Последний день. А свидетелями их наказания пусть будет группа верующих» (Аннур, 24:2)
Жалость и сострадание не должны повлиять на исполнение предписанного наказания, ибо в итоге это сострадание (чувство, побуждающее к добру по отношению к другим) приведет к дурному. Более того, из достоверного хадиса Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, известно, что прелюбодей должен быть забит камнями. Заботясь о семье и во избежание несправедливого наказания, Господь приказал сурово покарать лживых обвинителей:
«Тех, которые обвинят целомудренных женщин и не приведут четырех свидетелей, высеките восемьдесят раз и никогда не принимайте их свидетельства, ибо они являются нечестивцами» (Аннур, 24:4)
Господь рассказал, каким именно должно быть отношение верующего к каждому члену его семьи: детям, родителям, супругам, родственникам…
Родители
Всевышний призывает относиться наилучшим образом. Верующему предписано быть благодарным – в первую очередь Творцу, а затем людям, творящим для них добро. После Господа, пожалуй, нет никого, кто заслуживал бы большей благодарности, чем родители. Часто в Священном Коране Господь, после повеления поклоняться Ему Одному, упоминает о добром отношении к родителям.
«Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов» (Аннисаа, 4:36)
«Скажи: «Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь». Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи, делайте добро родителям…» (Аль-анам, 6:151)
«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком». Ваш Господь лучше всех знает то, что в ваших душах. И если вы будете праведниками, то ведь Он прощает тех, кто обращается к Нему с раскаянием» (Аль-Исраа, 17:23-25)
«Вот Мы заключили с сынами Исраила (Израиля) завет о том, что вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха; будете делать добро родителям…» (Аль-Бакара, 2:83)
Пророк также подчеркнул важность доброго отношения к родителям, когда его спросили:
«Какое дело наиболее любимо Богу?» Он ответил: «Молитва в отведенное для нее время». Далее его спросили: «А затем?» Он сказал: «Соблюдение обязанностей перед родителями» (Сахих Бухари, Сахих Муслим).
Господь напоминает верующим, через какие трудности прошли их родители, в особенности мать, воспитывая их. А потому, родители, как никто другой, заслуживают нашего внимания, уважения, доброты, учтивости….
«Вот Лукман сказал своему сыну, наставляя его: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью». Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие» (Ассадфда, 31:13-14)
«Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Матери тяжело носить его и рожать его, а беременность и кормление до отнятия его от груди продолжаются тридцать месяцев. Когда же он достигает зрелого возраста и достигает сорока лет, то говорит: «Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты облагодетельствовал меня и моих родителей, и помоги мне совершать праведные деяния, которыми Ты доволен. Сделай для меня моих потомков праведниками. Я раскаиваюсь перед Тобой. Воистину, я – один из мусульман»» (Аль-Ахкаф, 46:15)
Так, мать достойна большего внимания детей. Однажды у Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, спросили:
«Кто прежде остальных заслуживает моего благого отношения?» Он ответил: «Твоя мать?» «А затем?», и снова ответом было: «Твоя мать». Человек снова спросил: «А кто потом?» – «Твоя мать» Когда же человек в четвертый раз спросил: «А кто потом?», Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Твой отец» (Сахих Муслим).
islamreligion.com/ru