Рай настолько удивителен, настолько поразителен для нашего ума и сердца, что всякий, кто думает или слушает о нем, хочет попасть прямо в Рай, не задумываясь о средствах, необходимых для этого.
Один ученый сказал, что вещи чтят в зависимости от их предназначения. Он имел в виду, что некая вещь может быть настолько велика, что требует значительных усилий от того, кто хочет ее приобрести или приблизиться к ней; и одной из таких вещей он называет Рай.
Рай настолько удивителен, настолько поразителен для нашего ума и сердца, что всякий, кто думает или слушает о нем, хочет попасть прямо в Рай, не задумываясь о средствах, необходимых для этого. Об этом говорит знаменитый хадис кудси, переданный Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха):
«Когдa сотворил Аллaх Рaй и Ад, то послал Ангела Джабраила в Рaй и сказал: «Посмотри на него и на то, что Я приготовил для его обитателей». Джабраил yвидел Рaй и те зaмечaтельные блaгa, которые Аллaх приготовил в Раю, и по возвращении обратно воскликнул: “Клянусь славой Твоей, никто, заслышав о нем, (не сможет ни возмечтать о том), чтобы войти в него!”»
Поэтому во время даваата (призыва к Аллаху), один из самых важных моментов – это обратиться к своему сердцу и сердцам других, напомнить им о Рае, этом благословении, которое Аллах (Свят Он и Велик) обещал тем, кто поклоняется Ему и живет в соответствии с заповедями Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Арабское слово «Рай» — «аль-Джанна» — происходит от слова «скрытый». Мы знаем, что есть джинны, демоны, которых так называют, потому что они не видны. Того, кто безумен, одержим джинном, по-арабски называют «маджнун» — от того же слова «джанна». Тем же словом называют сад, потому что он окружен деревьями, и мы не видим, что внутри. Ученые спорят, почему Раю, аль-Джанна, было дано именно такое название. Некоторые из них считают, что он окружен деревьями, которые, как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в достоверном хадисе: «Всаднику потребуется семьсот лет, чтобы добраться с его одной стороны на другую». Другие говорят, что Рай называют аль-Джанна потому, что он невидим, то есть Джанна относится к вещам, которые называют «самият» или «гайбият» – об этих вещах может рассказать лишь Пророк (мир ему и благословение Аллаха), потому что они могут быть явлены только путем откровения.
Два важных принципа
Давайте поговорим о разных путях, по которым, ин ша Аллах, мы можем приблизиться к Раю. Но перед этим хотелось бы упомянуть два принципа, касающиеся Рая.
Первый из них: путь в Рай это практический путь, то есть реальный путь. Один из самых важных принципов ислама это то, что Аллах никогда не возлагает на душу более тяжкого бремени, чем она может вынести:
«Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел» (Аль-Бакара, 2:286)
Согласно великим ученым шариата, нам дана важная аксиома: «Идея того, что религия обязывает нас к чему-то, что мы не можем сделать, неверна, потому что ислам, религия Аллаха, религия милости, которую Бог послал нам, велит нам делать только то, что мы способны сделать». Поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал своим спутникам: «Повелевайте людям делать то, что они могут сделать».
Таким образом, путь в Рай реален, никто не ставит перед нами нереальных задач.
Второй важный принцип: то, что Аллах (Свят Он и Велик) сделал для нас халяль – благотворно для нас в этой и будущей жизни. А то, что Аллах запретил – вредно для нас в этой и в будущей жизни. Поэтому Аллах говорит о Пророке (мир ему и благословение Аллаха):
«…которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобрямое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков» (Аль-Аараф, 7:157)
Поэтому мы говорим, что все, что заповедовал Аллах, несет благо Его рабам и сохраняет их от вреда.
Как туда попасть?
Ежегодное соблюдение поста в великий месяц Рамадан – великолепная возможность попасть в число людей, которым уготован Рай. Пост – это первая из таких вещей. За ним идет ночное бдение (ночная молитва) в последние десять дней Рамадана и молитва в Ночь Предопределения. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Кто выстаивал Ночь предопределения с верой и надеждой на вознаграждение Аллаха, тому будут прощены совершенные им ранее грехи. Каждому, кто соблюдает пост в течение месяца Рамадан с искренней верой и надеждой на награду Аллаха, будут прощены все его прошлые грехи» (аль-Бухари).
Второе, что мы можем делать, чтобы попасть в Рай или приблизиться к нему, это стремиться к знаниям, изучать нашу религию, как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха):
«Каждому, кто ищет путь к знанию, Аллах облегчит путь в Рай».
Под знанием для всех мы не подразумеваем ученые степени, мы имеем в виду грамотность: каждый мусульманин должен знать основы своей веры.
Третье – мы должны быть хорошими сыновьями и дочерьми.
«Однажды к Пророку пришел человек и спросил: «Я хочу идти на войну ради Аллаха». Пророк спросил: «Твоя мать жива?» Тот ответил: «Да». Тогда Пророк сказал: «Если твоя мать жива, оставайся с ней и присматривай за ней, потому что Рай лежит у ее ног» (Сахих Муслим).
Общайтесь с вашими родителями, просите у них прощения за любую допущенную вами ошибку, и прощайте их, если они сделали что-то плохое вам…
Сухаиб Уэбб (Suhaib Webb)
Источник: OnIslam