Ислам сквозь призму реальности 2
Ислам сквозь призму реал
Человек – высшее создание Аллаха на земле, – занимает особое место в иерархии Его творений. Аллах выбрал человека своим наместником на Земле, наделил его, в отличие от других тварей, разумом и свободой воли. Тем самым человеку дана возможность выбора жизненного пути и объекта поклонения. Всевышний сказал:
“Мы указали ему (человеку) путь либо проявить благодарность, либо стать неверным” (Аль-Инсан 76:3).
Вся жизнь человека, все перемены в его судьбе – это непрерывная цепь испытаний. Человек создан для них и для поклонения своему Творцу, как сказал Всевышний:
“Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне” (Аз-Зарийат 51:56).
От поклонения человека Аллах ничего не приобретает, а от его непокорности – ничего не теряет. Поклонение всевышнему Творцу является величайшей выгодой для самого человека. Чтобы поклоняться Аллаху, человек должен выполнять все Его указания и остерегаться Его запретов. Если же человек будет уклоняться от повелений Аллаха как в личной, так и в общественной жизни, то это отрицательно скажется как на его судьбе, так и на судьбе общества. Все пороки, недостатки, войны и конфликты, наблюдаемые сегодня по всему миру, являются следствием отступления от законов, предписанных человеку Аллахом. Это является результатом отклонения человека от миссии, возложенной на него Господом.
Человек является рабом Божьим. Аллах сотворил его, кормит его, умерщвляет его. Всё, что происходит в мире и в организме самого человека, строго подчинено законам Аллаха. Никогда и ни при каких обстоятельствах человек не в силах покинуть царство Аллаха и жить не по Его законам.
“Рабство” – это слово, которое вызывает неприязнь, как нечто позорное, унизительное, недостойное. И это действительно так. Но лишь в том случае, когда человек по собственной воле становится рабом сотворённого: рабом другого человека, рабом материальных благ, рабом собственных страстей.
Но когда человек является только рабом Аллаха, он непроизвольно вызывает уважение окружающих, обретает благородство, силу духа, уверенность.
При рассмотрении человеческой натуры мы видим, что в самых сокровенных уголках души кроется инстинкт поклонения.
Человек может отрицать Аллаха, веру, истину, но при всём этом он не может избавиться от склонности поклоняться чему-либо. Всевышний заложил в человеке чувство необходимости поклоняться только Творцу. Если человек правильно реализует то, что в нём заложено, и направляет своё поклонение Тому, кто его заслуживает, то он обретает истинную свободу и входит в число тех, кто выполняет миссию, возложенную на него Аллахом.
Но очень часто человек впадает в заблуждение и начинает поклоняться сотворённым вещам, придуманным идеям или ложным божествам и становится язычником.
В качестве идолов могут выступать не только каменные и деревянные скульптуры, изображающие различных людей и животных, но и теория коммунизма, наука, партии, вожди, святые шейхи, культура, искусство и даже собственные страсти.
А в чём же должно проявляться поклонение Аллаху? Как оно выглядит?
Многие под поклонением Аллаху понимают только совершение намаза, соблюдение поста, чтение Корана, перебирание четок, чтение речей на ставших национальной традицией собраниях (маджлисах).
Невежественным людям кажется, что именно тот, кто забросил работу, домашнее хозяйство и нужды семьи и посвятил всё своё время подобным делам, является настоящим мусульманином. Среди неграмотных обывателей пользуются уважением люди, которые называют себя учёными муллами, за деньги читают Коран над покойниками, пишут заклинания и амулеты, набирают избыточный вес от частого хождения по маджлисам.
Благодаря их стараниям, складывается впечатление, что степень благочестия и богобоязненности определяется количеством молитв, совершаемых в течение дня. Это расхожее мнение, преподносимое его приверженцами, и стало причиной того, что люди шарахаются от Ислама. Оно вызывает у них, особенно у молодёжи, совершенно справедливое недоумение и настороженность. “Если я посвящу свою жизнь поклонению Аллаху, – думает молодой человек, – как же тогда я смогу устроить свою жизнь, обзавестись семьей, заниматься хозяйством?”
Эта позиция – результат неправильного преподнесения сущности Ислама людям теми самыми муллами, которые предпочитают читать священный Коран покойникам и скрывать его содержание от живых. Это стало одной из причин того, что Коран перестал служить руководством в жизни человека и общества.
Создавая человека и назначая его наместником на земле, всевышний Аллах Сам издал законы и установил нормы, охватывающие и регулирующие все стороны жизни человека: политическую, экономическую, социальную, правовую, моральную и др. Эти законы и предписания Аллах ниспослал людям через Своих пророков (мир им всем), избранных из среды людей. Аллах сделал их людьми идеального характера, с высокой нравственной культурой, научил их правилам поведения в личной, семейной и общественной жизни. Они были примером для своих современников и последующих поколений.
Поэтому люди должны следовать примеру пророков (мир им всем), изучать законы и предписания Аллаха, которые посредством пророков донесены до умов людей, и точно и неукоснительно исполнять их.
“Коран как источник научных знаний”,
изданной в г. Одесса