Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Ислам сквозь призму реальности 1
Великое поклонение
Ислам сквозь призму реальности
Многообразие и сложность, пестрота красок и необъятность этого мира поражают пытливый человеческий ум. Но ещё больше поражает то, что в этом необъятном мире видно полное соответствие всех пластов бытия. Обнаруживают себя гармония, порядок, закономерность, внутренняя логика. Всё это вряд ли можно отнести к категории случайностей, не греша при этом против здравого разума.
Гармония и закономерность не могут быть результатом случайного движения неодушевлённой материи. Опыт подсказывает нам, что ни один материальный объект не может сотворить себя сам. И в огромном многообразии вещей и событий ни один объект опыта не содержит в себе причину своего существования.
Сама целостность мира должна иметь для своего существования единую внешнюю причину. Этой причиной, причиной всего сущего, является всемогущий Аллах. Сам Он не нуждается в причине, не похож ни на один из известных нам предметов и не зависит от этого мира, а наоборот – мир нуждается в Нём и зависит от Него. Он, премудрый и всемогущий Аллах, и создал этот мир.
Вера в Единого Творца, в Его предначертания и законы является спасением для человека. В наш век, когда неверие развратило общество, противопоставление науки и религии воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Первой в этом накатанном словосочетании ставят, как правило, науку, подразумевая, что она является высшей формой общественного сознания, так как основывается на опыте, эксперименте, достоверном знании и пр. А религия, по их словам, опирается только на веру. Чтобы рельефнее оттенить “мускулы” науки, в качестве религии обычно преподносится набор примитивных сказок, легенд, суеверий и языческих фантазий.
Во всей этой тенденциозности сбрасывается со счетов тот очевидный факт, что подавляющее большинство научных положений, концепций и теорий также принимается на веру. Когда нас вводят в курс так называемых научных построений, само собой подразумевается, что мы должны верить в то, что живое само по себе возникло из неживого, что многоклеточные произошли от одноклеточных, что человек произошел от обезьяны, что предполагаемая модель атома действительно правильная, что спираль ДНК выглядит именно так, как нарисовали ее Уотсон и Крик, а не иначе. Поэтому мы должны признать, что религия и наука опираются на одну и ту же основу – веру. Однако в науке то, что ещё вчера считалось непреложной истиной, сегодня может преподноситься как заблуждение или ошибка.
В религии же происходит наоборот – все новейшие научные открытия лишь подтверждают истины, которые она высказывала всегда.
Выдающийся физик Кельвин сказал: “Если хорошо и глубоко подумать, то увидите, что наука заставляет вас верить в Бога”. Вот именно! Думать надо хорошо и глубоко. Важность этой стороны подмечает другой мыслитель Френсис Бэкон: “Поверхностные и элементарные философские знания приводят человека к атеизму и безбожию, а глубокие, полные и всесторонние философские знания делают человека набожным и благочестивым”.
Вера и неверие – два состояния человеческого духа, между которыми существует огромная пропасть. Верующий человек видит в окружающем мире бесконечное число знамений Аллаха. Для неверующего же любые доказательства существования Бога несущественны, потому что в нём сидит неверие.
В Коране рассказывается, что Иисус (мир ему), пришёл к сынам Израилевым с ясными знамениями. С позволения Аллаха он исцелял слепых и прокажённых, оживлял мертвых. «А те из них, которые не уверовали, сказали: “Это — не что иное, как явное колдовство”» (Аль-Маида 5: 110).
Тысячелетия же изменили потомков тех, “которые не уверовали”. Упорно цепляясь за своё неверие, те самые поверхностные мыслители, которых описывал Бэкон, проводят бессмысленные эксперименты. Они пропускают электрические разряды через так называемый “первичный бульон” (то есть воду с растворёнными в ней аминокислотами), пытаясь доказать “самозарождение жизни”. С упрямством, достойным лучшего применения, они подвергают пыткам обезьян, пытаясь научить их говорить…
Исследования генетиков доказали, что все расы и народы Земли произошли от одной женщины! Но неверующего это не убеждает. В лучшем случае неверие охотно трансформируется в различные виды идолопоклонства. Человека постоянно тянет сделать Бога осязаемым и физически чувствовать его. Но если бы Бог существовал в таком виде, то свобода воли не имела бы места. Аллах хочет оставить нас свободными. Нельзя говорить: “Я не видел Бога, не воспринимал Его органами чувств, следовательно Его нет!”
При помощи материальных ощущений и аппаратов мы не можем получить непосредственно нематериальную информацию. Всевышний сказал:
“Ни один взор не постигает его, а Он постигает [всё, что постигают] взоры. Он — Проницательный, Сведущий!” (Аль-Анам 6:103).
Вся Вселенная, мириады событий во всех её уголках, протекающие с определенной закономерностью, гармония, соразмерность и красота, царящие в мире, говорят о том, что Творец и Хозяин миров — один. Во всём проявляется воля и мощь единого Бога. У Него нет сотоварищей, и Он — абсолютный Владыка всего сущего.
“Коран как источник научных знаний”,
изданной в г. Одесса