Почтительность к родителям (часть 1)

Одна из характерных черт истинного мусульманина – его почтительность к родителям. Дело в том, что проявление уважения к родителям относится к числу важнейших дел, к которым побуждает людей ислам, на что определённо и недвусмысленно указывают многие аяты и хадисы. В целом ряде аятов Кур`ана доброе отношение к родителям ставится на второе место после поклонения Аллаху, а хорошее отношение к ним рассматривается как достоинство, уступающее по своей важности только достоинству веры в Аллахa. Каждый ответственный мусульманин знает, что после первейшей обязанности соблюдения единобожия, стоит обязанность послушания благодеяния к родителям. Всевышний Аллах многократно призывает в Своей Книге к этому, приказывает благодарить Его Самого и, после этого, родителей:

«Благодари Меня и своих родителей» (Лукман 31:14).

«И повелел твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, а родителям делали добро. Если достигнут у тебя старости один из них или оба, то не говори им «уфф» и не кричи на них, а говори им слово благородное. * И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия и говори: «Господь мой, помилуй их, растивших меня, когда я был маленьким (Аль-Исраа 17: 23,24).

Это не что иное, как вечное веление Господа мусульманину, выраженное в форме непреложного приговора, который не подлежит изменению. Всевышний Аллах приказывает нам быть терпеливыми с родителями в любом их возрасте, особо выделяя возраст старости, когда общение с ними составляет особую трудность.

Повышение голоса, грубый неуважительный разговор с ними, проявление недовольства и раздражительности, тыканье в них пальцем, взор прямо в глаза – всё это категорически запрещено. Ибн Аббас, комментируя слова Всевышнего, сказал: «Надо Вести себя перед ними так, как ведёт себя слуга перед господином, т. е. смиренно и кротко». Один из известнейших толкователей Кур`ана, Муджахид насчёт слов Всевышнего Аллахa «…не говори им уфф… сказал: «Не ругай их, т. к. когда-то они держали тебя в чистоте. Сколько раз матери приходится стирать, убирать испражнения, которые исходят от младенца, без раздражения, не надеясь на какую-то награду или хотя бы на слово « спасибо». И это всегда надо помнить, т.к. когда родители достигнут старости, становятся похожими на детей. Терпи и не показывай своего недовольства. Наоборот, потакай их капризам пусть слышат от тебя только то, что им нравится, естественно не переходя границы дозволенного Аллахом, нельзя подчиняться сотворённому, греша перед Создателем. Абу Ваббах однажды спросил Саида ибн Мусайба: « Я понял все аяты про благодеяние к родителям, кроме одного: «и скажи им доброе слово». Что означает это доброе слово?». Саид ибн Мусайб ответил: «Это речь виноватого раба перед грубым, жестоким господином». Представьте себе этот предельно мягкий, кроткий разговор покорного раба.

По свидетельству Абу Зарра Му’аза ибн Джабаля (Да будет доволен ими обоими Аллах!) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Бойся Аллахa где бы ты ни был, и пусть за каждым твоим плохим поступком следует хороший, который загладит предыдущий, и относись хорошо к людям.» (Приводится у ат-Тирмизи)

Эти права родителей на своих детей многие не знают, из-за повального невежества распространённого в нашем обществе, однако это не должно стать причиной для продолжения небрежного отношения к родительским правам. Надо придерживаться всех правил поведения с ними, чтобы они были довольны тобой и делали за тебя дуа. В свою очередь, ты тоже не должен забывать молиться за них, ведь Всевышний Аллах сказал:

«…и скажи: о Господи, помилуй их, растивших меня, когда я был маленьким».

Благодари их за то, что они сделали тебе. Вынашивали тебя, терпели тебя, не спали ночами, пачкались твоими выделениями, мыли тебя. Естественно, большая доля всего этого перепадает матери, поэтому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, три раза приказал проявлять благочестие к матери, а потом уже к отцу.

Абу Хурайра рассказал, что однажды к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл человек и спросил его: «К кому из людей я обязан в этой жизни больше всего?». Он сказал: «Твоей матери». Человек снова спросил: «А кто потом?». Он сказал: «Твоей матери ». Этот человек спросил: «А потом кто?». Он сказал: «Твоей матери ». Когда человек спросил в третий раз, Пророк ответил: «Твой отец».

Муавия ибн Джахим рассказывал: «Один человек подошёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его: «Я хочу воевать на пути Аллахa и пришёл посоветоваться насчёт этого». Пророк спросил: «Есть ли у тебя мать?». Он сказал: «Да». «Тогда будь рядом с ней, воистину, Рай находится у её ног». В сборнике Муслима приводится, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приехал один человек и сказал: «Я желаю присягнуть тебе на джихад, желая награды от Всевышнего». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Жив ли хоть один из твоих родителей?». Он ответил: «Они оба живы!». «Ты действительно хочешь награды от Аллахa?”. Он ответил. «Да». «Тогда вернись к своим родителям, живи с ними и относись к ним наилучшим образом».

У Абу Дауда и Насаи передаётся, что один человек подошёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я пришёл присягнуть тебе на хиджру, оставив за собой плачущих родителей». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернись к ним и обрадуй их, так же как ты заставил их плакать». Т.е. приказал ему сделать что-то радостное в искупление того, что заставил их плакать.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Довольство Аллахa в довольстве родителей, гнев Аллахa в их недовольстве».

Имам Газали писал: «Обслуживающий своих родителей не должен ничего требовать от них, кроме того, что «довольство Всевышнего в довольстве родителей».

Islam.by