Поощряет ли Ислам ложь и лицемерие?
Поощряет ли Ислам ложь и лицемерие?
«Остерегайтесь лжи, ибо ложь противостоит вере»
Если правдивость является краеугольным камнем образа праведного человека и плацдармом его добродетельности, то лживость, напротив, – это основа порочной личности и трамплин для ее греховности. И правдивость, и лживость служат проявлением внутреннего духовного состояния человека. Поэтому Господь ставит правдивость в противовес двуличию:
«Это происходит для того, чтобы Аллах воздал правдивым за их правдивость и наказал лицемеров, если Он пожелает этого, или принял их покаяния» (Аль-Ахзаб, 33:24)
…и упоминает искренность как признак правдивости
«Господь воздаст сполна правдивым за их правдивость…»
Наиболее правдивые и праведные из людей – пророки и их искренние последователи были опорочены, осуждены, притеснены и отвергнуты только теми, кто предался обману и лицемерию:
«Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют в знамения Аллаха. Они и есть лжецы» (Аль-Ахзаб, 33:24)
Это касается лживых намерений. Коран также говорит о лживости в поступках:
«Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше…» (Аль-Мульк, 67:2)
Ученый раннего периода ислама Фудайль ибн Ийяд так прокомментировал приведенный аят:
«…чьи деяния окажутся лучше» – то есть, наиболее искренними и правильными. Если дело искреннее, но неправильное, оно не будет принято Богом.То же самое касается дела правильного, но неискреннего. Господь принимает только те деяния Своих рабов, которые и правильные, и искренние!»
Торговля, пожалуй, самый яркий пример взаимоотношений между людьми, где искренность и правильность деяний часто подвергаются серьезному испытанию. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если они (участники торговли) правдивы и не скрывают изъяна своего товара, Господь благословит их дело. Если же они станут лгать и скрывать недостатки товара, Господь лишит такое дело и следа благословения»
Проявление лжи в речах, или, проще говоря, обман, считается пороком во всем мире, даже если люди прибегают к нему время от времени. Если бы последний и самый великий из пророков – Мухаммад – солгал, Господь наказал бы и его…
«Если бы он приписал Нам некоторые слова, то Мы схватили бы его за правую руку (или схватили бы его крепко), а потом перерезали бы ему аорту, и никто из вас не избавил бы его» (Аль-Хакка, 69:44-47)
… не говоря уже о простых людях. Посланник Аллаха, один из правдивейших, сообщил:
«Вера раба не будет правдивой, пока его сердце не станет правдивым. А сердце не станет таковым, пока язык раба не освободится ото лжи. А человек, чей сосед не обезопашен от его вреда, никогда не войдет в Рай»
Также:
«Человек продолжает лгать, пока не будет записан перед Господом постоянным лжецом» (Сахих аль-Бухари)
Так, никто и никогда не примет отъявленного лжеца, даже такие же, как и он, ведь только безумец станет доверять этому человеку. И поскольку ясность речей – явный знак правдивости, любая двусмысленность, недомолвка, сарказм, хитрость и любая другая форма обмана отвергается исламом. Искренний мусульманин не станет лгать даже в шутку. «Я обещаю дом посреди Рая тому, кто избегает лжи даже в шутках», – сообщил пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Также он сказал:
«Горе тому, кто лжет, чтобы рассмешить других! Горе тому, горе тому…»
Ближайший друг посланника Аллаха, Абу Бакр Ас-Сиддик (Ас-Сиддик – правдивый; такое прозвище он получил от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за искренность) говорил:
«Остерегайтесь лжи, ибо ложь противостоит вере»
Айша, дочь Абу Бакра и любимая жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила:
«Не было качества более неприятного посланнику Аллаха, чем лживость».
Возможно, кто-то предпочтет воздержаться ото лжи, когда вспомнит, что это один из признаков наиболее гнусного качества – лицемерия. Один из хадисов гласит:
«Есть три признака двуличного человека: когда он говорит – обманывает; когда дает обещание – нарушает его; когда ему вверяют что-то – он предает»
Ислам не только рассказывает о недопустимости лжи, но и предостерегает от всех путей, ведущих к ней.
От Айши мы узнаем о частых мольбах пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он просил: «О, Господь, я прибегаю к Тебе от всех грехов и долгов». Когда его спросили, почему он так остерегается долгов, пророк ответил: «Когда человек в долгу, он обманывает и нарушает данное обещание».
Одним из прямых указаний пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было:
«Оставьте то, в чем есть сомнение, ради того, в чем нет сомнений. Ибо правдивость – причина спокойствия, а ложь – причина сомнений».
Стремление к правдивости в душе, словах и делах требует от верующего предельной твердости и бдительности по отношению к опасности лжи, фальши, обмана и лицемерия:
«Это происходит для того, чтобы Аллах воздал правдивым за их правдивость и наказал лицемеров, если Он пожелает этого, или принял их покаяния. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный» (Аль-Ахзаб, 33:24)
Редактировано ru.new-muslims.info