Закят – это третий столп Ислама
Если у женщины имеются золотые украшения, то во время выплаты закята они прибавляются к остальному имуществу, особенно, если они достигли установленного минимума, и истек год с момента их нахождения у владельца. И, как говорят некоторые ученые: «Закят с золота и серебра выплачивается, даже если из них изготовили предметы для какого-нибудь применения». Это мнение является более точным. Объясняют они это тем, что сообщение Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно золота и серебра не содержит конкретизации.
В хадисе сказано:
«В День воскрешения для любого обладателя богатства, будь то золото или серебро, не отдающего с него закята, из этого обязательно сделают огненные пластины, после чего раскалят их в пламени Ада …».
Приводится также достоверный хадис, в котором говорится, что к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришла женщина, на руках у которой были два золотых браслета. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил ее: «Ты выплачиваешь с них закят?» Она ответила: «Нет». Тогда он спросил: «Будешь ли ты довольна, если в День воскресения Аллах вместо них наденет на тебя два браслета из огня?» Тогда женщина бросила эти браслеты Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: «Пусть они принадлежат Аллаху и Его посланнику».
Сообщается от Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я носила украшения из золота, и однажды я спросила: «О посланник Аллаха! Является ли это украшение накоплением, кладом (за которого человек будет наказан)?» На что он ответил: «Если достигает размера, когда нужно выплачивать закят, то выплати, и это не является накоплением».
Существует также много других хадисов, содержащих такой же смысл.
закята с товара
Что касается закята с товара, то здесь имеется ввиду предмет торговли. В конце года этот товар оценивается, и с него выплачивается закят равный 2,5% от всей стоимости, вне зависимости от того, является ли цена товара в конце года равной ее себестоимости или нет.
Самура (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказывал нам выплачивать закят с товара, предназначенного для продажи».
В эту категорию входят: земля, недвижимость, транспорт и другие разновидности товаров, предназначенные для продажи.
Что касается квартир или помещений, предназначенных для сдачи в аренду, то закят выплачивается с вырученной суммы по истечении года. При этом не обязательно выплачивать закят со стоимости самих квартир, так как они не предназначены для продажи. Также и частные автомобили или такси. Если владелец приобрел его для собственного пользования, а не для продажи, то закят не обязателен.
Что касается долга, то временное отсутствие этих денег у хозяина не снимает с него ответственности выплатить с них закят. Это более точное мнение ученых.
Относительно имущества сирот и психически больных людей большинство ученых считает, что если его сумма достигла установленного минимума и истек год, то их опекун должен выплатить с этих денег закят с намерением за своего подопечного. Этому много доказательств из шариата.
Передают со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) посылал в Йемен Му‘аза (да будет доволен им Аллах), он сказал ему: «Призови их к свидетельству, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я − посланник Аллаха. Если они подчинятся этому, уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность совершение пяти молитв ежедневно. Если же они подчинятся и этому, уведоми их о том, что Аллах обязал их выплачивать закят, который следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа».
Закят принадлежит Аллаху, поэтому необходимо быть беспристрастными и отдавать его только тем, кто его заслуживает. Запрещается извлекать из него для себя пользу или устранять неприятности, или уберегать с помощью этого свои деньги, или пытаться избежать порицания.
Мусульманин должен выплачивать закят только тем, кто по шариату имеет право на него. Он должен совершать это по собственному желанию, искренне исполняя свою обязанность перед Аллахом. И тогда его совесть перед Всевышним будет чиста, и он заслужит великую награду и возмещение имущества.
Аллах (Свят Он и Велик) разъяснил нам в Священном Коране, кто относится к категории, заслуживающей закят.
Всевышний сказал:
«Пожертвования (закят) предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят привлечь к исламу, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (Аттауба 9:60).
В выплате закята очень много пользы.
Во-первых, это выполнение одного из столпов Ислама.
Во-вторых, это приближает раба к его Господу и прибавляет ему веры в Него.
В-третьих, это обещание Аллаха (Свят Он и Велик) о великой награде.
В-четвертых, Аллах (Свят Он и Велик) прощает грехи тем, кто выплачивает закят.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Милостыня тушит прегрешения подобно тому, как вода тушит огонь».
Выплачивающий закят очищает свою душу от таких пороков, как жадность и алчность, и приобретает чувство милосердия и сострадания.
В выплате закята – рост имущества и его преумножение, как обещает нам Аллах. В нем также много позитивных сторон, которые способствуют усовершенствованию как личности человека, так и всего общества в целом.
Так поспеши, дорогой брат, выплатить закят искренне, без тени сожаления и корысти. И благодари Аллаха Всевышнего за то, что ты из числа тех, кто выплачивает закят, а не тех, кто его получает.
О Аллах! Убереги нас от огня ада. Очисти наши сердца и души от жадности.
О Аллах! Прими наш пост, закят и остальные наши дела.
О Аллах! Прости и помилуй нас и наших родителей, и всех мусульман.
И да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.
Абдуль-Малик аль-Касим
“40 уроков тем, кто застал Рамадан”
www.whyislam.ru