Взимание процентов (риба) часть 2
Когда сердце лишается ясности, то человек видит ложь истиной, а истину – ложью, да упасет нас Аллах от этого. Однако Всевышний Аллах предлагает этим грешникам, которые погрязли в пожирании процентов, покаяться. Мы можем увидеть в Коране, что Аллах постоянно сообщает и напоминает грешникам о покаянии. Потому что, Аллах любит кающихся и очищающихся. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Для Аллаха покаяние раба более радостно, чем для вас – верблюдица» (Муслим, 2747).
К пояснению этого хадиса мы расскажем историю, которая произошла с одним человеком. Этот человек находился в пути, шел через пустыню со своей верблюдицей, на спине которой была его еда и питье. Но случилось так, что она пропала, и он остался один, без провизии и воды. Выбившись из сил, он лег под дерево, его состояние было критическим, и внезапно он заметил, что его верблюдица стоит, привязанная к дереву. Он подошел, взял ее за поводья и сказал: «О, Аллах! Ты мой раб, а я твой Господь». Конечно, он хотел сказать наоборот, но по причине сильной радости он ошибся в словах и сказал то, что сказал. Поэтому посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что для Аллаха покаяние раба – более радостное событие, чем то, что произошло с тем человеком, который сначала потерял свою верблюдицу, а затем нашел ее. Нам трудно представить, какова была радость человека, который был близок к смерти, потерял все, что имел, и вдруг все это возвращается к нему. Из этой истории мы видим, что от сильной радости, от сильнейшего потрясения этот человек начал ошибаться в словах, перепутав себя с Господом миров – настолько он был счастлив в то мгновение. А Аллах еще больше радуется покаянию своего раба. Всевышний Аллах говорит в Коране:
«Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде» (Аль-Бакара, 2: 275).
Хвала Аллаху! Слова этого аята означают, что если тот, кто занимается процентами, узнает об этом страшном грехе и затем оставит его, то ему будет прощено то, что было прежде и его положение у Аллаха изменится. Конечно, он должен действовать сразу, как только узнает об этом, оставить все проценты, аннулировать все договора, содержащие процентные ставки. Так как пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, в своей прощальной проповеди объявил людям, что все проценты джахилии отменены. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Проценты джахилии отменены».
Затем пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Первые проценты, которые я отменяю – это проценты аль-Аббаса бин Абдулмутталиба».
Аль-Аббас бин Абдулмутталиб был дядей пророка, мир ему и благословение Аллаха, и именно со своих родственников начал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. В этом заключается мудрость, и правитель должен действовать так – начинать со своих родственников. Но, к большому сожалению, сегодня все происходит наоборот. Родственники правителя имеют дипломатическую неприкосновенность и совершают все, что им вздумается. Сообщается, что когда Умар бин аль-Хаттаб запрещал что-либо людям, он в первую очередь собирал свою семью и своих близких и говорил им, что люди смотрят на них, подобно птицам, смотрящим на мясо. Умар предупреждал своих близких, что если кто-либо из них совершит то, что он запретил людям, то его наказание будет удвоено в два раза. Именно поэтому эти люди обладали востоком и западом земли, именно поэтому им подчинялись империи и страны, ведь на тот момент в других странах все было иначе. В исламе родственник правителя не может извлечь выгоду из своего близкого к нему положения. Так установлено, и так должно быть, чтобы потом никто не обвинил правителя, что он выносит решения в пользу своего родственника, чтобы защитить его от наказания за его проступки.
Всевышний Аллах по Своей щедрости и милости побуждает к покаянию и предлагает грешникам покаяться, говоря:
«Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно» (Аль-Бакара, 2:275).
Просим Аллаха простить нас за наши прегрешения.
Из этого аята мы видим, что уготовано преступающим из наказания в будущей жизни. Что же касается наказания в мирской жизни, то по этому поводу Всевышний Аллах сказал:
«Аллах уничтожает лихву…» (Аль-Бакара, 2:276).
Возникает вопрос, как же Аллах уничтожает процентные деньги, и какой ущерб причиняет из-за них?
Во-первых, человек может потерять такие деньги, заболев, – в такой ситуации деньги могут уйти на лечение и лекарства. Также возможно, что человек впустую потратит такие деньги, не приобретя взамен никакой пользы. А возможно и такое, что эти деньги просто сгорят в огне при пожаре. Все это и будет наказанием ему в мирской жизни.
Во-вторых, человек может лишиться таких денег в смысловом значении. Например, у человека имеется огромное количество денег, но на самом деле он подобен бедняку. Разве мы можем о таком человеке сказать, что у него есть деньги? Конечно, нет, его положение хуже положения бедняка. Так как его деньги накопляются для его наследников, а ему не приносят никакой пользы.
Просим Аллаха дать нам благосостояние, которое бы оживляло наши сердца и улучшало бы наше положение.
Перевод подготовил Абу Рамадан по книге Мухаммада ибн Салиха аль-Усеймина «Шарх китаб аль-Кабаир» имама аз-Захаби.
http://www.al-iman.ru