О чем мы забываем в разговоре (часть 2)
Вторая история связана с человеком по имени Икрима бин Абу Джахль. Этот человек вместе со своим отцом Абу Джахлем проявлял наибольшую вражду по отношению к Посланнику Аллаха и к мусульманам. Ненависть к Пророку у Икримы перерастает в мстительный характер после того, как в битве при Бадре погибает его отец. И даже когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, победителем входил в Мекку, Икрима с горсткой многобожников пытался противостоять ему, но получив отпор, он бежал из города. Однако, жена Икримы Умму Хаким приняла Ислам и пришла к Пророку с просьбой простить ее мужа и позволить ему придти с покаянием. Получив согласие Посланника Аллаха, она пришла к своему мужу со словами: «О Икрима! Я пришла к тебе от самого добродушного, от самого благонравного, от самого лучшего из людей – от Мухаммада бин Абдуллы. Он пообещал тебе безопасность. Не губи же себя!» И Икрима согласился придти к Пророку. И как же ведет себя Посланник Аллаха по отношению к человеку, который вместе со своим отцом причинил ему много вреда и обиды? Он обращается к своим сподвижникам с такими словами, в которых учитывается состояние собеседника: «Через некоторое время к вам придет Икрима бин Абу Джахль верующим и совершившим хиджру. Не оскорбляйте его отца. Поистине, оскорбление умерших причиняет боль живым, но не доходит до мертвых!»
Через некоторое время после этих слов появляется Умму Хаким и Икрима. В это время Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сидит в кругу сподвижников и завидев издалека Икриму он вскакивает с места и устремляется ему на встречу. Он устремляется на встречу человеку, который на протяжении многих лет пытался уничтожить Ислам. Самое интересное то, что с уст Пророка сходят слова: «Приветствую того, кто совершил хиджру (переселение)!» Этих слов было достаточно, чтобы растопить сердце Икримы и он произнес: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Единого и Единственного Бога и, что ты Мухаммад – Его Посланник и Пророк!» После того, как Икрима произнес шахаду, с его уст сходят слова: «О Посланник Аллаха! Я причинил Исламу много вреда, обратись ко Всевышнему с мольбою, попроси у Него за меня прощения». И Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнес: «О Всевышний Аллах! Прости Икриме ту неприязнь и вражду, что он испытывал ко мне и к Исламу. Прости ему все пути, которые он прошел, чтобы потушить Твой свет. Прости ему все оскорбления, которые сошли с его уст». Услышав эти слова Икрима заплакал и в этом состоянии Икрима говорит: «Клянусь Всевышним! Сколько сил и имущества я потратил во вред Исламу, в два раза больше сил и имущества я потрачу на распространение Ислама!»
Подобными историями, в которых проявляется великий нрав и мягкость по отношению к людям, полна жизнь Посланника Аллаха. И в одной из них мы увидели, что он не разрешил плохо говорить даже о покойном многобожнике, который был одним из ярых его врагов, чтобы тем самым не обидеть живого родственника и не отвратить его от Ислама.
«Призывай на путь Господа мудростью и добрым назиданием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем»
Но в противоположность этому очень часто можно встретить, как мусульмане начинают поносить друг друга и даже называть отступниками, забывая о том, что честь мусульманина священна. Также во время споров мы можем забыть и том, что именно оппонент может оказаться правым, а мы ошибаться.
Более того, мы полагаем, что ведя длительные беседы и споры на разные темы, в том числе и об Исламе, мы совершаем благой поступок. Но мы даже не замечаем, как наш разговор переходит во вражду и самое меньшее что происходит в таких спорах это пустословие. В порыве эмоций мы не оцениваем уровень собеседника, не учитываем его возраст, не смотрим на то, какие у него знания в Исламе, на сколько крепка у него вера. Мы не хотим проявлять к нему мягкость и даже не задумываемся о том, что наш собеседник может просто обидеться и по этой причине отвернуться от Ислама. И после этого, какие бы доводы мы ему не приводили, он не станет принимать их от нас. Таким образом, мы можем стать причиной того, что этот человек так и умрет в неверии и всему виной наше поведение.
Мы рады тому, что нашли Ислам и посредством него, по милости Аллаха, найдем спасение во всех мирах. Но почему мы не вспомним те времена, когда сами находились в невежестве и причиной нашего пробуждения стало то, что кто-то мягко направил нас? А представьте, если бы в тот момент кто-то стал грубо нас наставлять и мы бы от злости к нему отвергли его призыв…
В конце хочется напомнить еще о двух аятах, которые мы наверняка встречали много раз. Они также должны стать инструкцией для каждого мусульманина и в особенности для того, кто занимается призывом.
«Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я – один из мусульман»? Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник» (41:33-34).
Икрима абу Марьям
http://www.bsayer.com/ru