Настоящие новые русские

Простые русские мужчины, стремившиеся к истине, стали мусульманами. Поистине, тому, кто стремится к познанию Всевышнего, Аллах облегчает этот путь

Настоящие новые русские — это люди, стремящиеся к истине и знаниям. Так считает молодой томский мусульманин Абдул Рахим.
Во время прошлогоднего поста в месяц Рамадан Никита (такое имя он получил при рождении) принял ислам, находясь в Таджикистане, в гостях у своего двоюродного брата Абдул Маджида. А недавно он женился на таджикской мусульманке, — сестре жены двоюродного брата.
Четырнадцать лет назад первым в религию Аллаха из членов простой русской рабочей семьи из Томска вошёл Егор.
«Году в 1997 я познакомился с одним чеченцем, — гражданином Грузии. К тому времени у меня был интерес к религии, я искал Истину, но был далек от нее. Мы часто встречались с ним, общались, он помогал мне в разных жизненных ситуациях. В нем присутствовали те качества, которые, как говорит мой устаз (наставник), являются одними из основных качеств мусульманина: справедливость, благородство, — рассказывает Абдул Маджид (Егор при рождении). — Однажды он попросил меня прийти в главную городскую мечеть Томска, где проходила пятничная молитва. Я увидел там людей разных возрастов, социального положения и народностей, среди них были узбеки, таджики, киргизы, дагестанцы и другие, сплоченные единой идеологией. По сравнению с той же церковью, которую я до этого посещал, здесь основное большинство не были в чем-то нуждающимися, убогими, преклонного возраста и тому подобными. Другая разница была в том, что большинство прихожан составляли не женщины, как в церквях, а мужчины. Даже вполне преуспевающие из них, постоянно приходили в мечеть».
«С того дня я начал изучать исламскую литературу. Одной из первых книг была «История жизни пророка Мухаммада» (да будет мир и благословение Аллаха над ним) , и тогда я понял, что я на истинном пути. Приятно удивил меня и тот факт, что для того, чтобы стать мусульманином, мне не нужно было ломать себя. Я не должен был отрекаться от мира сего, не было других ограничений свободы и других противоречащих человеческой природе запретов. Единственное, что я в себе должен был изменить, это избавиться от всего негативного в моем характере и образе жизни», — говорит Абдул Маджид.
После изучения и раздумий Егор вновь пришёл в мечеть и в присутствии всех прихожан произнеся свидетельство (шахаду), вернулся в Ислам.
«Подчеркиваю – я вернулся, потому что все люди с появления на свет, до достижения определенного возраста, когда каждый из нас начинает отличать добро от зла, находятся в Исламе», — утверждает он.
В 2007 году Абдул Маджид приехал в Таджикистан. Здесь они вместе с имамом Исломидином, у которого Абдул Маджид получал исламские знания в Томске, навестили в одном из горных сел наставника эшони Темурходжа. Оставшись в селении, русский мусульманин продолжил брать уроки. Здесь же в 2009 году ему посчастливилось встретить свою будущую супругу, хотя согласие невесты Абдул Маджид получил не сразу.

Навестить Абдул Маджида в Душанбе приехал его отец и преподнес сюрприз, которого от него абсолютно не ожидали. Буквально через десять дней после приезда он поехал с Абдул Маджидом в гости к эшони Темурходже, и после того как пообщался с ним, неожиданно для всех заявил, что он прямо здесь и сейчас хочет стать мусульманином.
Засвидетельствовав в присутствии эшони Темурходжи и своего сына единство Создателя и посланничество Мухаммада (мир ему), отец Абдул Маджида взял и новое мусульманское имя – Абдул Маннан.
А тут как раз подоспело согласие невесты Абдул Маджида и ее родителей. Было решено не откладывать свадьбу и сыграть ее до отъезда отца.
После принятия ислама отцом Абдул Маджида, его племянник Никита также окончательно решил, что готов стать мусульманином. «Ещё со школы я интересовался Исламом, но не думал о том, чтобы стать мусульманином, — рассказывает Абдул Рахим. Помню, когда сдавал выпускной экзамен по обществознанию, я выбрал тему про Ислам. Когда я на экзамене рассказал про эту религию, учительница тут же сказала мне, что она после моего рассказа готова хоть сейчас принять Ислам».
«Спустя несколько месяцев после возвращения в ислам дяди, в священный месяц Рамадан 2010 года я пришел в мечеть и в присутствии всех прихожан произнес свидетельство», — вспоминает он.
Приехав на обучение исламу к брату, Абдул Рахим вскоре женился на сестре его жены. Он очень благодарен свой теще Шамсиябону за то, что она помогла создать им мусульманские семьи.
Говоря о своей жизни в Таджикистане, Абдул Рахим отмечает, что «несмотря на все пережитые трагические события и имеющиеся социально-экономические проблемы, в целом общество уделяет должное внимание духовным и нравственным ценностям. Все таджикские народные традиции, быт и образ жизни, культура, основаны на исламских ценностях. Вся эта атмосфера благоприятно влияет на моё духовное развитие».