История Хаджа (часть 1)
Хадж в исламе означает ежегодное паломничество мусульман в Мекку для совершения определенных религиозных обрядов в соответствии с предписанием Аллаха.
Хадж переводится как «направиться куда-то». В исламе это слово приобретает несколько иное значение – ежегодное паломничество мусульман в Мекку для совершения определенных религиозных обрядов в соответствии с предписанием Господа для пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и его уммы.
Впервые обряды хаджа были установлены Господом во времена пророка Ибрахима (Авраама). Ему было доверено построить Каабу – дом Бога – вместе со своим сыном Исмаилом в городе Мекка. Вот что Господь сказал о Каабе:
«Вот Мы указали Ибрахиму (Аврааму) на место Дома (Каабы): «Ничего не приобщай ко Мне в сотоварищи и очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход, выстаивает намазы, кланяется и падает ниц» (Аль-Хаджж, 22:26)
Завершив строительство благословенной Каабы, пророк Ибрахим возвращался сюда каждый год для совершения обрядов хаджа. После его смерти Исмаил продолжал следовать примеру отца. Но шли годы, и со временем и цель, и форма хаджа были утеряны. Идолопоклонство постепенно вытеснило религию Аллаха с Аравийского полуострова. Кааба перестала быть символом единобожия и превратилась в пристанище для идолов, их количество достигло 360! Стены Каабы расписывали стихами и рисунками, среди которых можно было найти и Иисуса с его матерью Марией.
Совершение хаджа на священной территории Каабы скорее напоминало цирк, нежели поклонение. Обнаженные мужчины и женщины обходили Каабу. Они утверждали, что должны предстать перед Господом в том виде, в котором пришли в этот мир. Их молитва даже издалека не напоминала искреннее поминание Всевышнего и свелась, в итоге, к хлопанью в ладоши, свист и дутье в рог. Даже девиз хаджа был искажен: к нему добавили следующие слова: «У тебя нет сотоварища, кроме того, кого ты сам избрал сотоварищем. Ты его Хозяин, и Хозяин того, чем он обладает».
Хотя жертвоприношение по-прежнему совершали ради Аллаха, без искажений не обошлось и здесь. Кровь жертвенных животных выливали на стены Каабы, а их мясо вешали на столбы вокруг нее. Люди считали, что Господь потребовал кровь и плоть жертвенных животных.
Пение, пьянство, блуд были обычным делом среди паломников. Но основную часть хаджа они отводили состязанию поэтов. На таких мероприятиях поэты восхваляли храбрость и великолепие соплеменников и рассказывали истории (преувеличивая их во много раз) о трусости и скупости других племен. В соревнованиях в щедрости участвовали и главы племен: по приказу каждого из них устанавливали огромные котлы с едой для паломников. Это был способ для правителей прославиться своей невероятной щедростью.
Таким образом, люди забросили учение своего лидера и праотца Ибрахима. Дом, возведенный для поклонения Единому Богу, был осквернен язычниками, прежние обряды – забыты. Такая печальная ситуация продолжалась длительное время, пока Господь не ответил на мольбу Ибрахима:
«Господь наш! Пошли к ним посланника из них самих, который прочтет им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты – Могущественный, Мудрый» (Аль-Бакара, 2:129)