Семья в Исламе: воспитание (часть 3)
Родительство
Родительство
Одна из причин успеха исламской семьи – это четко обозначенная структура, в которой каждый член семьи играет отведенную ему или ей роль. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщил:
«Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству» (Сахих Аль-Бухари, Сахих Муслим).
Отец – глава семейства, который защищает, снабжает, наставляет и подает пример остальным членам семьи. Мать призвана оберегать домашний очаг, создать уютную и любящую атмосферу в доме, важную для здоровой и счастливой семейной жизни. Она также становится первым наставником и учителем ребенка. Глава семьи обязательно должен быть один, иначе это неизбежно приведет к стычкам, ссорам, которые ведут к семейному упадку.Вполне логично, что семейное главенство возложено на того, кто сильнее физически и эмоционально – на мужчину.
«…жены имеют такие же права, как и обязанности, хотя мужья и выше их по положению» (Аль-Бакара 2:228)
Взаимоотношения детей и родителей также ясно описаны в Исламе. Это ответственность и забота со стороны родителей, послушание и уважение со стороны детей.
«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком» (Аль-Исра 17:23-4)
Очевидно, что если родителям не удастся поселить с раннего возраста в сердце ребенка любовь и трепет перед Всевышним, они не могут ожидать в ответ любви и уважения от своего чада. Господь строго предупреждает:
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни» (Аль-Калям 66:6).
Стремление вырастить благочестивого ребенка не останется без награды. Как сказал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует:
«Когда умирает сын Адама, обрываются его деяния, кроме трёх: непрерывная милостыня, знания, от которых получают пользу, благородный сын, который будет молиться за него» (Сахих Аль-Бухари, Сахих Муслим)
Независимо от того, как воспитываются дети, покорность и глубокое почтение, которое они должны проявлять к родителям, уступает только покорности перед Самим Всевышним. Он напоминает:
«Вот Мы заключили с сынами Исраила (Израиля) завет о том, что вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха; будете делать добро родителям, а также родственникам, сиротам и беднякам; будете говорить людям прекрасное, совершать намаз и выплачивать закят» (Аль-Бакара 2:83)
На самом деле, довольно часто пожилые немусульмане приходят в Ислам по причине заботы и преданности их детей-мусульман.
«Скажи: «Придите, и я прочту то, что запретил вам ваш Господь». Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи, делайте добро родителям. Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием вас вместе с ними…» (Аль-Анам 6:151)
Ребенок обязан почитать обоих родителей, однако здесь Ислам выделяет мать. Однажды человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует: «О, посланник Аллаха, кого из всех людей я должен почитать более всех?» Он ответил: «Свою мать». «А затем?» – спросил человек. «Свою мать», – снова сказал Пророк. «А потом?» «Свою мать», – повторил Пророк. Когда человек спросил в четвертый раз, Пророк сказал: «Своего отца».
«Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Матери тяжело носить его и рожать его, а беременность и кормление до отнятия его от груди продолжаются тридцать месяцев. Когда же он достигает зрелого возраста и достигает сорока лет, то говорит: «Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты облагодетельствовал меня и моих родителей, и помоги мне совершать праведные деяния, которыми Ты доволен. Сделай для меня моих потомков праведниками. Я раскаиваюсь перед Тобой. Воистину, я – один из мусульман» (Аль-Ахкаф 46:15).
Вывод
В Исламе есть общее правило: что хорошо для одного, хорошо и для другого. Или словами Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует:
«Ни один из вас не уверует по-настоящему до тех пор, пока не станет желать для своего брата (верующего) того же, чего желает для себя» (Сахих Аль-Бухари, Сахих Муслим).
Это правило претворяется в жизнь, прежде всего, в мусульманской семье – ячейке исламского общества. Тем не менее, от ребенка требуется уважительное отношение не только к родителям, но и всем старшим общины. Также, милость и забота родителей распространяются не только на своих детей. На самом деле, истинный мусульманин просто не имеет выбора в таких делах, ведь в хадисе сообщается:
«Кто не выражает милости к детям и уважения ко взрослым, тот не из нас» Абу Дауд, Аль-Тирмизи)
Разве удивительно, что многие немусульмане находят в Исламе то, чего так долго искали и что считали правильным и хорошим? Эта религия готова любого радушно принять в свои объятия как члена своей большой семьи.
«Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные» (Аль-Бакара 2:177).
http://www.islamreligion.com/ru/