Хадж – путешествие всей жизни (часть 2)
Хадж – путешествие всей жизни
(часть 2)
Невозможно передать всю глубину атмосферы, царящей в этом скоплении людей, абсолютно забывшихся в своем духовном рвении.
Пребывание на горе Арафат
Завороженные таинством Мекки и Медины, многие представители Запада стремились увидеть эти два города, собиравшие паломников с 15-го столетия. Некоторые из них притворялись мусульманами, другие, по-настоящему приняв Ислам, прибывали исполнить свой религиозный долг. Но, похоже, ни те, ни другие не оставались равнодушными к своему пребыванию на священной земле. Существует множество книг с описанием путешествий хаджа, написанных на языках столь же разных, как сами паломники.
Хадж происходит каждый год с 8-го по 13-е число лунного месяца Зуль-Хиджа. Облачение в ихрам – первая ступень паломничества в Мекку.
Ихрам – одеяние мужчин в период хаджа – это два нетканых полотна: одна укрывает тело от пояса до колен, другая – плечи. Совершая паломничество, так одевались и Авраам, мир ему, и Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует. Для женщин не предписан особый вид одежды. Мужчинам не разрешается покрывать голову во время хаджа. Для защиты от солнца они могут использовать зонт.
Ихрам – символ чистоты, отречения от дурного, а так же знак равенства всех людей перед Богом. Облачаясь в ихрам, верующие входят в состояние чистоты. Отныне им среди прочего строго запрещено ссориться, спорить, проявлять насилие к людям или животным, вступать в интимную связь с супругами. Также на время хаджа запрещается бриться, стричь ногти, носить украшения… Мужчины обязаны носить одежду паломника до завершения хаджа.
Паломник, уже находящийся в Мекке, начинает свой хадж с надевания ихрама. Паломники издалека иногда прибывают в Мекку до начала хаджа, уже облачившись в ихрам, и остаются в нем, пока не закончится хадж. Надев ихрам, паломник должен как можно чаще произносить тальбийю:
«Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя cотоварища».
Тальбийя из уст миллионов паломников доносится далеко за пределы Мекки.
В первый день хаджа паломники отправляются в долину Мина на восток от Мекки. Здесь они проводят время в молитве и других видах поклонения, как это делал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует.
Во второй день (девятого числа Зуль-Хиджа) паломники покидают Мину и держат путь к горе Арафат. День Арафата – главный день хаджа. Такое собрание верующих напоминает им о предстоящем Дне Суда. Именно здесь, на Горе Милости (еще одно название Арафата), Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, произнес свою незабываемую прощальную проповедь, в которой поведал о предстоящих религиозных, политических, экономических и социальных переменах. Часы на Арафате верующие проводят в смирении, иногда со слезами на глазах, прося у Милостивого прощения. Здесь, как нигде больше, верующий может ощутить близость Бога.
Первая англичанка, совершившая хадж, Леди Эвелин Коббольд, рассказывала о своих переживаниях на горе Арафат:
«Надо быть мастером, чтобы передать всю глубину атмосферы, царящей в этом скоплении людей, абсолютно забывшихся в своем духовном рвении, чей крохотной частью была и я. Слезы текли по щекам многих паломников. Некоторые возвели взор к небу, столь часто становившемуся свидетелем подобных сцен в последние века. Горящие глаза, пронзительные обращения, простертые к небу в мольбе руки тронули меня как ничто и никогда. Я ощутила, будто меня накрыло мощной духовной волной. Вместе с остальными верующими я полностью поддалась Верховной Воле – Исламу».
Далее она описывает чувство близости к пророку, которое охватывает верующих на Арафате.
«…Находясь у гранитного столба, я чувствую себя на священной земле. Мысленно я вижу Пророка, произносящего последнюю речь плачущей толпе более тринадцати столетий назад. Я представляю проповедников, обращавшихся к миллионам собравшихся. Это – кульминационный момент Большого Паломничества».
Передается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, просил Бога простить грехи паломников, собравшихся на горе Арафат, и Всевышний ответил на его просьбу. Так паломники надеются покинуть Арафат с незапятнанной, как у новорожденного, душой и начать жизнь с чистого листа.
www.islamreligion.com