Цели поста (часть 2)
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, быть может, вы будете богобоязненными».
Искреннее намерение.
Представлять себе и чувствовать постоянное наблюдение со стороны Господа также является одной из основных целей Рамадана. Это чувство воспитывает в человеке искренность, которая считается основой для принятия дел. Всевышний Аллах сказал:
«И ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, проявляя искренность…» (Аль-Беййина, 98:5).
Сказанное об искренности в Рамадане проявляется в следующем:
– Во-первых, основным условием поста в Рамадане является то, чтобы у человека было соответствующее намерение. Его необходимо ежедневно обновлять до появления утренней зари, так как пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Тот, кто не вознамерится поститься с ночи до появления утренней зари, у того не будет поста».
Польза от ежедневного обновления намерения в течение всего месяца до начала поста заключается в том, что человек приучает себя к этому качеству, а именно брать искреннее намерение ради Аллаха перед совершением любого своего дела, для того чтобы получить вознаграждение от Всевышнего. В противном же случае его дело пропадёт.
– Во-вторых, в одном из хадисов кудсий, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Всевышний Аллах сказал:
«Все свои дела сын Адама совершает для самого себя, кроме поста, совершаемого ради Меня, и Я воздам ему за него».
Многие учёные дали следующий комментарий к словам Всевышнего Аллаха «кроме поста, совершаемого ради Меня»: «Пост – вид поклонения, в котором практически отсутствует показуха, так как во время поста никто не может наблюдать за человеком, кроме его Владыки. И это значение подтверждается словами Всевышнего Аллаха далее в этом же хадисе: «Кроме поста, совершаемого ради Меня, и Я воздам ему за него, ведь он оставляет свою страсть и еду ради Меня».
То есть постящийся выполняет это поклонение ради Лика Всевышнего Аллаха, представляя перед собой постоянный Его контроль, ведь никто не может наблюдать за человеком, если он пожелает поесть или попить в течение дня. Основой и источником его воздержания от еды и питья является осознание того, что Аллах (Свят Он и Велик) наблюдает за тобой. Поэтому в месяц Рамадан человеку следует стараться приобрести чувство постоянного наблюдения Аллаха и в других своих делах, как это он делал во время поста. Эта цель Рамадана (представление о постоянном наблюдении Аллаха) непосредственно связана с намерением.
Однако многие люди не извлекают никакой пользы от месяца Рамадан, не придавая значения достижению этой цели и не прилагая усилий для воспитания чувства постоянного контроля Аллаха. Проходит Рамадан, а показуха остаётся преобладающей в их делах, и беспечность накладывает печать на положение их дел.
Вооружение терпением.
Одним из важных качеств, реализуемых в Рамадане, является терпение, которое является необходимым элементом при совершении обрядов поклонения, при отстранении от запретных вещей, а также при постижении бед и несчастий. В общем, вся религия является терпением, так как это качество необходимо либо для выполнения повелений, либо для оставления греховных поступков. И от каждого мусульманина требуется, чтобы он воспитывал в себе терпение и стремился приобрести это качество. Месяц Рамадан – прекрасный шанс для достижения этой цели, так как он включает в себя оба вида терпения: терпение для выполнения повелений и терпение для оставления греховных поступков. Поэтому посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) назвал Рамадан месяцем терпения, так как мусульманин старается терпеливо соблюдать пост, намаз, ночные молитвы, поминание Аллаха, чтение Корана, мольбу, а также отстраняться от страстей и оставлять запретное.
Поскольку Рамадан приучает постящегося к терпению, за совершение обоих из них (поста и терпения) предписана большая награда. Всевышний Аллах сказал о посте:
«Каждое дело сына Адама увеличивается, за доброе дело (ему воздастся) в десятикратном размере, вплоть до семисоткратного размера, кроме поста, совершаемого ради Меня, и Я воздам ему за него, ведь он оставляет свою еду, питьё и страсть ради Меня. У постящегося (человека) две радости: радость при разговении и радость при встрече со своим Господом. И запах, исходящий изо рта постящегося прекраснее перед Аллахом, чем запах мускуса».
Всевышний Аллах сказал о терпении:
«Воистину, терпеливым (людям) их награда воздастся полностью без счёта». (Аз-Зумар, 39:10).
Подчинение повелениям Аллаха.
Всевышний Аллах сделал Рамадан месяцем, когда человек воспитывает самого себя подчиняться повелениям Аллаха, поэтому Всевышний (Свят Он и Велик) раскрыл перед ним врата многочисленных и различных видов поклонения: намаз, ночное стояние, чтение Корана, поминание Аллаха, уединение в мечети, проявление щедрости и доброты… И всё это для того, чтобы он мог продолжить выполнять их и после Рамадана. Именно это постоянство требуется в совершении всех видов поклонения, не прекращая и не оставляя их или большую часть из них, и именно таким был путь пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Однако непонимание многих людей данной цели привело их к тому, что они проявляют старание только в Рамадане. И как только заканчивается месяц, среди них бывают такие, которые сразу же обращаются вспять, возвращаясь к грехам и оставляя поклонение. Есть те, кто небрежно выполняет повеления и пренебрегает ими, и это также является грехом. Такое положение вещей несовместимо с целью Рамадана, каковым является достижение богобоязненности, которая требуется от человека в любое время. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был».
www.whyislam.ru