Проявление терпения – это обязанность каждого верующего, а высшая степень терпения – это довольство предопределением, сопутствующее сильной вере и убежденности.
О проявлении терпения (часть 2)
Абдуль-Малик аль-Касим
«40 уроков тем, кто застал Рамадан»
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении является для него благом, и никому не дано этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом». (Муслим)
Благодарные рабы Аллаха получат добавку к тому, что им уже было даровано. Всевышний сказал:
«Вот ваш Господь возвестил: “Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим”…» (Ибрахим, 14:7).
А терпеливые получат от Аллаха награду, прощение и милость.
Фудейль (да помилует его Аллах) сказал: «Аллах (Свят Он и Велик) обещает Своим верующим рабам испытания, подобно тому, как мужчина обещает своей семье благо».
Он также сказал: «Вера раба не будет полноценной до тех пор, пока он не будет считать испытания милостью, а отсутствие испытаний – бедой, и пока он будет любить, чтобы его хвалили за поклонение Аллаху».
Люди делятся на две категории. Одних Аллах испытывает разными видами благ, чтобы посмотреть, будут ли они благодарны, а других он испытывает трудностями, чтобы посмотреть, будут ли они терпеливы.
Ибн Таймия (да будет милостив к нему Аллах) сказал: «Что касается такой милости Аллаха, как тяготы, то необходимость терпения при этом очевидна. А что касается такой милости, как достаток, то терпение здесь необходимо для того, чтобы использовать свои блага в поклонении Аллаху и подчинении Его велениям. Испытание богатством более тяжелое, нежели испытание бедностью. У бедного человека нрав зачастую бывает лучше, чем у богатого, поэтому большинство обитателей Рая – это люди, которые в этой жизни были бедными.
Испытание бедностью легче, но в обоих случаях человек должен проявлять терпение и благодарность. Бедность чаще всего ассоциируется с болью и тяготами, а достаток с наслаждением, и поэтому распространилась фраза: «Человек должен благодарить Аллаха при достатке и благополучии, а при тяготах проявлять терпение».
О мусульманин! Даже если на тебя обрушились беды, несчастья и потрясения, омрачившие твой путь, ты должен быть доволен предопределением Аллаха и всем, что Он для тебя предписал. Это высшая степень терпения.
Аллах Всевышний сказал:
«Скажи: “Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом”…» (Ат-Тауба, 9:51).
Вторая степень – это проявление терпения ко всем испытаниям. Это для тех, кто не достигает степени довольства. Довольство предопределением – это высшая степень терпения. Шариат побуждает к ней, но не обязывает. А проявление терпения – это обязанность каждого верующего.
В чем же разница между довольством и предопределением?
Терпение – это когда человек сдерживает свою душу от гнева, который причиняет ему боль, и пытается избавиться от этой боли. А также удерживает свое тело от отчаянных действий.
А довольство – это когда душа человека спокойна и довольна предопределением. И даже если он в душе чувствует какой-то дискомфорт, то не пытается избавиться от него. Однако сильная вера и убежденность избавляют душу от всех этих недугов, и в ней не остается и тени беспокойства.
Терпение делится на пять частей: обязательное, желательное, разрешенное, нежелательное и запрещенное.
Терпение также делится на три вида:
-
Терпение в отношение запретного.
-
Терпение при совершении обязанностей.
-
Терпение при бедах и несчастьях, когда человек не может ничего изменить. Например при болезни, бедности и т.д.
Иногда даже большое горе может оказаться милостью. А некоторых людей Аллах испытывает дарами.