Во время строительства мечети Посланник Аллаха вместе со всеми мухаджирами и ансарами перетаскивал кирпичи и камни
Мечеть Пророка
Обосновавшись в Медине, Пророк занялся устройством всевозможных религиозных и мирских дел, вместе с тем продолжая призывать людей к Аллаху.
Строительство мечети
Первым шагом, предпринятым Посланником Аллаха, стало строительство мечети, для чего у двух сирот был куплен участок земли, тот самый, на котором верблюдица Пророка опустилась на колени, когда он прибыл в Медину.
На этом участке размером примерно сто на сто локтей находились могилы многобожников, какие-то развалины, пальмы и заросли терновника. Когда земля была куплена, могилы и развалины срыли, а кусты и деревья вырубили.
После этого был заложен фундамент мечети глубиной около трёх локтей, возведены стены из кирпича и глины и поставлены дверные косяки, которые сложили из камня. Крышу перекрыли пальмовыми ветвями, столбами послужили стволы пальм, а на пол насыпали песок и мелкие камешки.
В мечети было три двери, а кибла была ориентирована на север, в сторону Иерусалима. Во время строительства мечети Посланник Аллаха вместе со всеми мухаджирами и ансарами перетаскивал кирпичи и камни, и при этом все участники строительства декламировали стихи, что придавало людям бодрости. К мечети примыкали две комнаты, построенные из кирпича и камней, а крыши этих комнат были перекрыты пальмовыми стволами и ветвями.
Одна из комнат была предназначена для Сауды бинт Зам’а, а другая — для ‘Аиши, да будет доволен ими Аллах обеими, помимо которых у Пророка в то время не было других жён. Что касается ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, то на ней Посланник Аллаха женился, очевидно, в шаввале 1 года хиджры после того, как она прибыла в Медину.
Азан
После возведения мечети мусульмане стали собираться там для совершения общих молитв, дожидаясь времени их начала. При этом если некоторые приходили на молитву слишком рано, то другие, наоборот, опаздывали, и тогда Пророк созвал мусульман на совет, чтобы вместе с ними выбрать какой-нибудь знак или сигнал, по которому они могли бы узнавать о времени наступления молитвы.
Один из присутствовавших посоветовал в нужное время разводить огонь, другой — подавать сигнал с помощью трубы, третий — бить в колокол, а ‘Умар сказал:
«Почему бы вам не поручить кому-нибудь объявлять о начале общей молитвы громким голосом?»
Посланнику Аллаха понравилось это предложение, и он принял его. А потом азан74 увидел во сне ‘Абдуллах бин Зейд бин ‘Абд-Раббихи аль-Ансари который рассказал о своём сне Пророку эй.
Выслушав его, тот сказал: «Это — истинное видение!» — а потом велел прокричать слова азана громким голосом. Биляль сделал это, а через некоторое время к мечети подбежал ‘Умар бин аль-Хаттаб, услышавший голос Биляля. Он сказал: «Клянусь Аллахом, и я видел во сне нечто подобное!» — после чего все сомнения отпали окончательно, и с тех пор азан стал одним из неотъемлемых атрибутов исламской религии.
Из книги «Жизнь Пророка Мухаммада»
Автор: Сафи-ар-Рахман аль-Мубаракфури