Стыдливость является наилучшим и наивеличайшим из качеств по ценности и наибольшим из них в пользе, она является характерным свойством именно человека.
Застенчивость перед Аллахом
Доктор Амин ибн АбдуЛЛах аш-Шакави
islamhouse.com
Одним из похвальных качеств, к которому побуждает Ислам, является застенчивость. Сказал Аллах Всевышний, в истории с Мусой (мир ему), когда он помог двум девушкам напоить их стадо овец, и что произошло после:
«Одна из них подошла к нему застенчиво и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил для нас»». (Аль-Касас, 28:25).
Передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Поистине, дошло до людей из слов первого пророчества (следующее): если ты не чувствуешь стыда, делай что хочешь». (Аль-Бухари).
В этом хадисе указание на то, что чувство стыда и застенчивость, являются преградой для совершения пагубных поступков вредящих человеку в его религии, и портящих его нравственность и благородство. И если он потеряет стыд, то он уже не придаст значения поступкам, которые будет совершать.
Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Вера (включает в себя) более шестидесяти ответвлений, наивысшим из них является слово «Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха», наименьшим из них является удаление с дорог того, что вредит (путникам), и стыдливость – (одно из) ответвлений веры». (Аль-Бухари).
Арабы, даже во времена «джахилии» (доисламские времена), гордились и украшали себя качеством застенчивости и проявлением стыда.
Сказал Ибн Каийим Джавзия (да смилуется над ним Аллах): «Качество стыда, является наилучшим и наивеличайшим качеством по цене и наибольшим из них в пользе, оно является характерным свойством именно человека. Тот, у кого нет стыда, в том нет от человеческого ничего кроме мяса, крови и внешнего их образа, так же, как нет в нем и из блага ничего».
Сказал Умар ибн Хаттаб (да будет доволен им Аллах): «Тот, в ком уменьшился стыд, уменьшилось его благочестие, а тот, чье благочестие уменьшилось, – умерло его сердце».
Передается от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Все члены моей общины будут избавлены, за исключением заявляющих во всеуслышание, (примером чего могут служить) действия такого человека, который совершает что-нибудь ночью и Аллах покрывает его (грех), а наутро он сам говорит: «О такой-то, вчера я сделал то-то и то-то», и (получается так, что) он проводит ночь под покровом своего Господа, а наутро сбрасывает покров Аллаха». (Аль-Бухари).
Для таких один лишь единственный удел у Аллаха:
«Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость, уготованы мучительные страдания в этом мире и в Последней жизни. Аллах знает, а вы не знаете». (Ан-Нур, 24:19).
Необходимо отметить важную вещь, а это то, что оставление побуждения к одобряемому и удержания от порицаемого, – это не проявление стеснительности.
Сказал имам Ан-Навави (да смилуется над ним Аллах): «Для некоторых людей, возможно станет проблема, состоящая в том, что кто-то из обладателей застенчивости, возможно постесняется адресовать наставление с истиной тому, кому он оказывает глубокое почтение и ставит его выше себя, и таким образом он оставляет побуждение его к одобряемому и не отстраняет его от порицаемого, и это ему может показаться стыдом, который остановил его от указания на Истину. Ответом на это будет то, как ответили группа имамов, из которых Абу Амру ибн Салях (да смилуется над ним Аллах): «То, что запретило ему (адресовать истинное наставление), – это не стыд, напротив, это бессилие, упадок духа и унижение. Истинный стыд, – это качество, которое пробуждается в оставлении дурных поступков, и запрещает проявлять послабления в правах Обладателя Права».
А ведь побуждал нас посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), запрещать порицаемое и изменять его. Передается от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Тот из вас, кто увидит порицаемое, пусть же исправит это рукой своей; если это не в его силах, то пусть исправит это языком своим, а если и на это он не мощен, то пусть сделает это своим сердцем, и это будет самое слабое проявление веры». (Муслим)
Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословления нашему любимому пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.