Достоинства месяца мухаррам
Всевышний Аллах о запретных месяцах сказал:
«Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе…» (Ат-Тауба, 9:36).
Передается хадис от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«В году двенадцать месяцев, четыре из которых – запретные. Три из них следуют друг за другом: зуль-ка‘да, зуль-хиджа и мухаррам. Месяц раджаб (, который был известен у племени) Мудар, и который между месяцем джумада и ша‘бан» (аль-Бухари).
Месяц носит название мухаррам (от слова «харам» – запретный) для указания на то, что он относится к запретным месяцам, и для подтверждения его запретности. В месяц мухаррам считалось также запретным вести вооруженные военные действия, за исключением обороны от нападения врагов.
Всевышний Аллах сказал:
«…и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе…» (Ат-Тауба, 9:36),
то есть не делайте несправедливости в запретные месяцы, так как грех в эти месяцы серьезнее.
Ибн Аббас, комментируя предыдущие слова Аллаха, сказал: «(Аллах повелел не чинить несправедливости во все месяцы), а после выделил четыре месяца, назвав их запретными, и сделал грех, совершаемый в них, серьезнее, а награду за доброе дело во время этих месяцев – больше». Катада, разъясняя предыдущий аят, сказал: «Воистину, несправедливость и грех, произошедшие во время запретных месяцев, больше и серьезнее, чем те, что произошли в другие месяцы. Хотя грех и несправедливость в любом случае являются серьезными, но Аллах возвеличивает то, что пожелает». Он также сказал: «Воистину, Аллах избрал некоторые творения из творений. Он избрал посланников из ангелов и посланников из людей. Из речи он избрал поминания Себя (зикр), из земли – мечети, из месяцев – месяц Рамадан и запретные месяцы, из дней – день пятницы, из ночей – Ночь Предопределения. Так возвеличивайте то, что возвеличил Аллах! Воистину, деяния и вещи, возвеличенные Аллахом, возвеличивают люди понимания и разума» (из «Тафсир Ибн Касир»).
Достоинство увеличения дней дополнительного поста в месяц мухаррам
Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Лучший пост после поста в Рамадан – пост в месяц Аллаха мухаррам» (Муслим).
В этом хадисе мухаррам назван «месяцем Аллаха», что указывает на величие этого месяца. Аль-Кари сказал: «Очевидно, что в хадисе подразумевается полный месяц мухаррам».
Однако достоверно известно, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не постился на протяжении всего месяца, если только это не был месяц Рамадан. Поэтому этот хадис понимается как призыв больше поститься в течение этого месяца, а не призыв держать пост на протяжении всего месяца.
В достоверных хадисах сказано, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, много постился в месяц ша‘бан, и, возможно, ему было дано откровение о достоинстве месяца мухаррам только в конце его жизни, когда он не имел возможности поститься, как это сказано в толковании ан-Навави к «Сахих Муслим».
Всевышний Аллах избирает из времен и мест те, что пожелает.
Аль-Изз ибн Абд ас-Салям, да помилует его Аллах, сказал: «Достоинство или предпочтение определенных мест и времени бывают двух видов. Первое – это предпочтение в мирской жизни. Второе – предпочтение или достоинство с религиозной точки зрения, что возвращается к Аллаху. Он щедро вознаграждает, увеличивает (награду) Своих рабов за поклонение в определенных местах или в определенное время: (за) пост в месяц Рамадан по сравнению с другими месяцами, а также пост в день Ашура. Предпочтительность этих дат является следствием щедрости Аллаха и благоволения Его по отношению к Своим рабам».
Да благословит Аллах и приветствует пророка нашего Мухаммада, его род и всех его сподвижников.
По материалам сайта www.islamqa.info