Взимание процентов (риба) часть 1
Взимание процентов (риба) часть 1
Всевышний Аллах сказал:
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и не берите оставшуюся часть лихвы, если только вы являетесь верующими» (Аль-Бакара, 2:278).
«Но если вы не сделаете этого, то знайте, что Аллах и Его посланник объявляют вам войну» (Аль-Бакара, 2:279).
Также Всевышний Аллах сказал:
«Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением» (Аль-Бакара, 2:275).
«А кто вернется к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно» (Аль-Бакара, 2:275).
Также пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Остерегайтесь семи пагубных вещей!» Его спросили: «Каких, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Многобожие по отношению к Аллаху, колдовство, убийство души не по праву, взимание процентов, трата денег сироты, бегство в день наступления, обвинение в прелюбодеянии верующих, невинных, замужних женщин».
Также посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Аллах проклял кушающего рост и кормящего им» (Муслим, 1597).
Также посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Кушающий проценты, кормящий ими, записывающий их, если они знают (о запрете взимания процентов), — прокляты Мухаммадом в Судный день» (ан-Насаи, 147/8).
Шейх Ибн Усеймин сказал: «Риба – это увеличение или отсрочка. Увеличение происходит относительно одной вещи к другой, а отсрочка касается получения и обладания какой-либо вещью. Поистине, Аллах разъяснил законоположение касательно взимания процентов, а также сообщил нам угрозу, следующую за совершением этого тяжкого греха. Также пророк Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, объяснил хукм риба и то наказание, которого достоин человек, совершающий этот грех. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, упомянул, что риба может быть в шести вещах: золоте, серебре, пшенице, ячмене, сухих финиках и соли.
Если человек продает что-либо из выше перечисленного, то необходимо соблюдение двух вещей – это равенство в весе, т.е. равный вес и взаимообмен в непосредственный момент сделки между покупающим и продающим.
Если человек продает золото за золото, то необходимо соблюдение двух условий, упомянутых выше – это равновесие на весах, т.е. равный вес, и получение золота непосредственно в момент купли-продажи между двумя сторонами до их разлуки между собой. То же самое касается серебра, пшеницы, ячменя, фиников и соли. Все эти условия касаются только этих шести вещей. Если же купля-продажа осуществляется в других вещах, то необходимо получить предмет торга непосредственно в момент сделки между двумя сторонами, а равный вес уже не входит в условие приобретения товара. Например, если человек продает один килограмм пшеницы за два килограмма ячменя, то в этом нет ничего запретного, однако получение товара обязательно должно происходить до расхождения сторон. То же самое происходит, когда человек продает один килограмм фиников за два килограмма ячменя или один килограмм золота за два килограмма серебра, но нельзя забывать о взаимообмене товарами между двумя сторонами в непосредственный момент сделки. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, упомянул хукм касательно этих шести вещей, в которых совершается риба, так как исламский шариат гласит, что нет разницы между двумя одинаковыми вещами и нет равенства между двумя абсолютно разными вещами.
Что же касается хукма риба, то риба (проценты) является одной из семи губительных вещей, а также является одним из больших грехов, да упасет нас Аллах от этого. Тот же, кто взимает процент, тот частично уподобляется иудеям, самым грязным рабам Аллаха, т.к. именно иудеи пожирают запретное и взимают проценты. Что же касается угрозы, которую сказал Аллах по отношению к пожирателям процентов, то она звучит в аяте следующим образом:
«Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстает тот, кого дьявол поверг своим прикосновением» (Аль-Бакара, 2:275).
Шайтан постоянно подстрекает сынов Адама к совершению того или иного греха, нашептывая им сладкие речи, кроме тех, кому Аллах даровал защиту от шайтана посредством поминания и чтения, например, аята «аль-Курси» по ночам и в другое время. Шайтан старается напугать сынов Адама и сразить их. Кода же он достигает цели, то человек начинает бить руками и ногами подобно сумасшедшему, как это было описано в приведенном выше аяте.
Ученые, да смилуется над ними Аллах, разошлись во мнениях касательно понимания слова Аллаха «восстанут». Под этим выражением можно понять, что те, кто пожирал лихву в мирской жизни, восстанут из своих могил в Судный День подобно сумасшедшим, к которым прикоснулся шайтан. А также можно понять, что пожиратели процентов будут взимать рибу с такой жадностью, алчностью и скупостью в мирской жизни, что будут подобны сумасшедшим. Правильный же ответ заключается в том, что если аят несет в себе два смысла, то он и заключает в себе оба эти смысла. Т.е. в мирской жизни они будут вести себя, как ведет себя человек, к которому прикоснулся шайтан, т.е. как сумасшедший. А также в последней жизни они будут выходить из своих могил подобно сумасшедшим, да упасет нас от этого Аллах.
Затем Всевышний Аллах говорит в аяте о тех, кто сравнил торговлю с процентами мерзким сравнением. Они сказали:
«Воистину, торговля подобна лихоимству» (Аль-Бакара, 2: 275).
Но сравнение иудеев противоречит шариатскому постановлению. Всевышний Аллах сказал:
«Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство» (Аль-Бакара, 2: 275).
Аллах не сделал разрешенным лихоимство, так как между рибой и торговлей существует огромная разница. Однако чье сердце Аллах лишил ясности, тот видит ложь истиной, а истину – ложью, да упасет нас от этого Аллах. Аллах сказал про подобного человека в следующем аяте:
«Когда ему читают Наши аяты, он говорит: «Это — легенды древних народов!» (Аль-Мутаффифин, 83:13).
Коран – это самая великая, красноречивая, ясная речь, так почему же они утверждают, что Коран – это сказки древних народов? Всевышний Аллах сказал:
«Но нет! Напротив, их сердца окутаны тем, что они приобрели» (Аль-Мутаффифин, 83:14).
Перевод подготовил Абу Рамадан по книге Мухаммада ибн Салиха аль-Усеймина «Шарх китаб аль-Кабаир» имама аз-Захаби.
http://www.al-iman.ru