справедливости и умеренности из жизни сподвижников пророка Мухаммада.
Из книги “Умеренность Ахлю сунна среди общин”
с небольшими изменениями
Доктор Мухаммад Ба-Карим
Справедливость в сердцах сподвижников пророка Мухаммада — да благословит его Аллах и приветствует (4)
Всевышний Аллах приказал мусульманам быть справедливыми по отношению ко всем людям. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе,т приложил много усилий для того чтобы утвердить сердца своих сподвижников любовь к умеренности и справедливости. Плоды этих усилий мы можем увидеть на примере великого сподвижника и помощника благословенного пророка Мухаммада, которого звали Умар ибн Аль-Хаттаб.
Когда он был Халифом мусульман, да будет доволен им Аллах, у него было определённое время, в которые он собирал своих наместников. Когда же они собирались, Умар говорил: “О люди, я не посылал своих наместников для того чтобы они наказывали вас, и не посылал их также для того чтобы они отбирали у вас ваше имущество. Однако, я посылал их для того чтобы они судили между вами и делили между вами ваше имущество по справедливости. Поэтому, если с кем-то поступили иначе, пусть встанет и скажет. И не встал никто, кроме одного человека, который сказал: “О повелитель правоверных, поистине, твой наместник такой-то, ударил меня сотней плетей”. Тогда Умар сказал: “За что ты его избил? Встань и ударь его. В этот момент встал Амр ибн Аль Ас и сказал: “Повелитель правоверных, если ты так поступишь, многим это не понравится, а другие станут поступать точно так же после тебя”. И тогда сказал Умар: “Я не занимаюсь воздаянием от самого себя, поистине, я видел как посланник Аллаха поступал так же”. Тогда Амр ибн Аль-Ас сказал: “Позволь нам, о повелитель правоверных, примерить их.” И Умар позволил им сделать это. После чего Амр заплатил за каждый удар для наместника выкуп в два динара, что в сумме составило 200 динаров. А если бы обиженный человек не согласился на выкуп, то Умар обязательно возместил бы обиженному.
Также передается, что однажды, пришел человек из Египта жаловаться Умару ибн аль-Хаттабу, на Амра ибн аль Аса, который в то время был наместником в Египте. Пришел со словами: “О повелитель правоверных, я прибегаю к тебе от несправедливости”. Умар сказал: “Я тот, кто обязан защищать от несправедливости. Тогда человек сказал: “Я соревновался с сыном Амра ибн Аль Аса и победил его, тогда он стал бить меня со словами: “Я сын почетных людей”. узнав это Умар ибн Аль-Хаттаб написал письмо Амру, да будет доволен им Аллах, в котором приказывал, чтобы он срочно прибыл к нему вместе со своим сыном. Когда он прибыл, Умар сказал: “Где человек из Египта? Когда египтянин пришел, Умар сказал: “Возьми плеть и ударь его точно так же как он бил тебя”. Тогда египтянин взял плеть и стал бить сына Амра а Умар говорил: “Получай от сына неграмотных людей”.
Анас ибн Малик, рассказывающий эту историю сказал: “Египтянин стал его бить, и клянусь Аллахом, нам это понравилось,но он бил его столь долго, что мы пожелали чтобы он перестал, и наконец он остановился.” После чего Умар сказал египтянину: “Ударь еще и по лысине Aмра. Египтянин сказал:” О повелитель правоверных, Амр не трогал меня но трогал его сын которому я уже оплатил”. Тогда ума ибн аль Хаттаб сказал Амру: “С каких это пор вы сделали людей рабами, после того как их матери родили их свободными?”
И посмотри же дорогой читатель, на удивительную историю. Это сообщение в котором человек-простолюдин, а в одном из сообщений говорится, что им был христианин, который жил в договоре с мусульманами. Как ему была предоставлена возможность возмездия после того, как с ним поступили несправедливо! Вплоть до того, что привели сына наместника вместе с отцом и позволили человеку восстановить справедливость.
Потом посмотри на почтенных сподвижников пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, как им это понравилось! И как они поддержали это! Но не потому что им нравилось как бьют человека, а также, не потому, что им нравилось, как унижают другого. Эти люди выше подобного. Однако, это поколение, которое любило справедливость. И жило на основании умеренности и справедливости. Это люди, которых воспитал сам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому они не могли смотреть на несправедливость и позволяли торжествовать справедливости при каждой возможности.