Некоторые ошибки постящихся (часть 1)
Абдулла ибн Джарулла аль-Джарулла
Благословенный месяц Рамадан является сезоном различного рода видов поклонения: поста, ночного стояния, чтения Корана, раздачи милостыни, благодеяния, поминания Аллаха, дуа, просьбы о прощении, о входе в Рай и о защите от огня. Преуспеет тот, кто будет беречь своё время и ночью, и днём, и преуспеет тот, кто посвятит своё время тому, что принесёт ему счастье и приблизит его к Господу, в соответствии с узаконенными методами, без добавления чего-либо лишнего, или же без урезания чего-либо имеющегося в Шариате. Ведь каждый мусульманин должен знать, что условием для принятия любого его благодеяния является искренность и следование пути Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.
Поэтому, является важным изучение вопросов поста для тех, на ком лежит обязанность поститься. Необходимо изучить условия обязательности; условия действительности; ситуации, когда разрешается прервать пост, и когда запрещается делать это; этику поста и что является желательным для постящегося; что прерывает пост; вопросы, связанные с ночным выстаиванием молитвы!!!
К сожалению, многие мусульмане пренебрегают изучением этих вопросов, и проявляют незаинтересованность в получении ответа от знающих людей. А ведь Всевышний Аллах сказал:
«Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания». (Ан-Нахль, 16:43)
И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кому Аллах желает блага, тому даёт понимание в вопросах религии». (Аль-Бухари, Муслим)
Некоторые люди встречают месяц Рамадан с забавами и играми, вместо поминания Аллаха и выражения своей благодарности Ему за то, что довёл до них этот великий месяц, и вместо встречи этого месяца с искренним покаянием, возвращением к Аллаху и проведением самоотчёта за каждый малый и большой грех до того, как произойдёт расчет в Судный День и будет воздано за совершённые благие и дурные деяния.
Некоторые люди убеждены в том, что месяц Рамадан – это хорошая возможность поспать и полениться днём, и пободрствовать ночью. И в основном, такое бодрствование проводится в играх и забавах, в беспечности, в праздных разговорах, в сплетнях и в клевете, и во многом другом, что гневит Аллаха. Это представляет для них большую опасность и значимый убыток. Ведь месяц Рамадан – это считанные дни, поклонение в которые свидетельствуют за покорных и усердных в поклонении рабов, и прегрешения и беспечность свидетельствуют против грешников и беспечных.
Некоторые люди бодрствуют в ночи Рамадана, в основном, проводя время в ненужных занятиях, а затем кушают сухур после полуночи и ложатся спать так, что просыпают утреннюю молитву. В подобных действиях есть ряд нарушений:
а) бодрствование, не приносящее пользы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал сон до ночного намаза и праздные разговоры после него. Также в хадисе, который передаёт Ахмад, сообщается:
«Бодрствование (ночью) допустимо только для молящегося и путника». (Ахмад)
б) упущение драгоценного времени в месяц Рамадан и провождение его без пользы. Ведь человек будет огорчён за каждое мгновение своей жизни, проведённого без поминания Аллаха.
в) совершение сухура раньше установленного времени, ведь его время – это непосредственно перед появлением утреннего рассвета.
г) большая проблема в просыпании утреннего намаза, и не совершение его в коллективе, несмотря на всё величие награды за выполнение утреннего намаза в коллективе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто совершит ночную молитву в коллективе, тот как будто выстоял полночи в намазе, а тот, кто совершит утреннюю молитву в коллективе, тот как будто выстоял всю ночь в намазе». (Муслим)
Таким образом, эти люди уподобляются лицемерам, которые лениво идут на намазы, совершают молитвы не вовремя и без коллектива, лишая тем самым самих себя великой награды.