Закят  (1 часть)

Закят – это третий столп Ислама. Очень часто в Священном Коране Аллах (Свят Он и Велик) упоминает закят наряду с молитвой. Аллах Всевышний сказал:

«Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися» (Аль-бакара 2:43).

Он также сказал:

« …Но если они раскаются и будут совершать намаз и выплачивать закят, то они станут вашими братьями по вере» (Аттауба 9:11).

Он также сказал:

«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера» (Аль-Байена 98:4).

Существует также множество хадисов, указывающих на обязательность выплаты закята.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Ислам ocновывается на пяти столпах: — свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха, — совершении молитвы,
— выплате закята, — соблюдении поста в Рамадан, — совершении хаджа».

Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал: «… Клянусь Аллахом, я непременно стану сражаться с теми, кто отделяет молитву от закята, ведь закят с имущества брать обязательно!»

Человек, не признающий необходимость выплаты закята, отрицает один из столпов Ислама, что равнозначно отрицанию и всех остальных его столпов, так как подобное ставит человека вне рамок исламской религии.

Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) были единогласны в том, что необходимо сражаться с теми, кто отказывается выплачивать закят. И все мусульмане признают, что закят обязателен во все времена.

Закят – это поклонение Аллаху с помощью имущества. Выплачивающий его получает награду Всевышнего, а отказывающийся платить заслуживает Его наказания. В выплате закята – укрепление уз братства и любви между мусульманами, а также очищение души и избавление ее от жадности и алчности.

Аллах Всевышний сказал:

«Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их» (Аттауба 9:103).

Закят приносит (по воле Аллаха) благословление, возмещение и добавку к имуществу выплачивающего его.

Аллах Всевышний сказал в Священном Коране:

«Он возместит все, что бы вы ни израсходовали» (Саба 34:39).

Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах (Свят Он и Велик) сказал: «Расходуй, о сын Адама, и Я буду расходовать на тебя».

Приводится суровое предостережение всем тем, кто скупится и не хочет выплачивать закят, или выплачивает его не должным образом.

Аллах Всевышний сказал:

«Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями. В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Геенны, и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!» (Аттауба 9:34-35).

Поэтому, каждое имущество, из которого не выплачивается закят должным образом, является накоплением, и его владелец получит за это наказание в Судный День. Об этом также упоминается в одном из достоверных хадисов. Передается, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В День воскрешения для любого обладателя богатства, будь то золото или серебро, не отдающего с него закята, из этого обязательно сделают огненные пластины, после чего раскалят их в пламени Ада и станут прижигать ими его бок, лоб и спину, пока не завершится Суд над рабами в течение Дня, равного по продолжительности пятидесяти тысячам лет. После чего ему будет показана его дорога либо в Рай, либо в Ад».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что если владелец верблюдов, крупного или мелкого рогатого скота не будет выплачивать из него закят, то будет за это наказан в Судный День.

В достоверном хадисе сообщается, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В День воскресения богатство, дарованное Аллахом тому, кто не выплачивал с него закят, предстанет перед ним в образе плешивого ядовитого змея с двумя чёрными пятнами на глазах, который обовьётся вокруг него, вопьётся ему в щёки и скажет: «Я − твоё богатство, я − твоё сокровище», а потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал следующий аят:

«И пусть скупящиеся на то, что даровал им Аллах по милости Своей, ни в коем случае не считают, что это лучше для них, напротив, это для них хуже: в День воскресения обязательно закуют их в ошейники из того, на что они скупились. Аллаху принадлежит наследие небес и земли, и Аллах ведает о том, что вы творите» (Ал Имран 3:180).

Закят выплачивается с четырех видов имущества:

Для каждого из этих видов имущества существует определенный установленный минимум. Закят не обязателен, пока имущество не достигнет этого минимума.

Для золота этот минимум составляет 20 мискалей, что равно 92 граммам. И тот, кто владеет золотом, размер которого больше 92 грамм (или суммой равной стоимости 92-ум граммам золота), в течение целого года, должен выплатить закят в размере 2,5 % от его стоимости.

Что касается товара, предназначенного для торговли, то весь доход от продажи прибавляется к нему при выплате закята, несмотря на то, что эти деньги находились у владельца меньше года.

Также и скот, который пасется на пастбище. Если его количество достигло установленного минимума, то через год выплачивается закят со всего стада, даже если часть скота моложе года.

Что касается золота, серебра и даже денег, используемых сегодня людьми, вне зависимости от их названия, будь то динары, дирхемы или доллары, если их стоимость достигает установленного шариатом минимума, то выплата закята становится обязательной.

Абдуль-Малик аль-Касим
“40 уроков тем, кто застал Рамадан”
www.whyislam.ru