New Muslims APP

Шутки и Исламе

Шутки и Исламе

Шутки и Исламе

Уроки сиры в нашей жизни

Шутки и Ислам

В статье, на основе примеров из жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) рассказывается о правилах и допустимых формах шутки. Указывается на недопустимость шуток, направленных на оскорбление и нарушение прав других людей.

Шутка занимает одно из важнейших мест в общественных отношениях. Иногда, чтобы довести в утончённой форме свою мысль, а иногда, чтобы просто улучшить настроение людей, мы прибегаем к юмору.

В словарном значении юмор означает добродушный смех, незлобивую насмешку. Однако, некоторые люди под маской шутки высказывают свои претензии, оскорбляют и  обижают людей, нарушают права собственности или другие права людей, осуждают  информацию, которая их не касается, а иногда  и обманывают или высмеивают других, делают гыйбу или распространяют нечестие на земле посредством развратных или запретных приемов, что часто встречается последнее время, как и шутки между мужчинами  и женщинами!!! И естественно, что подобные «шутки»  нельзя назвать незлобивой и добродушной насмешкой, такие шутки противоречат духу  Ислама и выходят за границы дозволенного.

Интересно, как же относился пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) к шутке, и вообще, как шутил этот добродетельный человек, который является примером для всех мусульман во всех своих поступках.

Из жизнеописания пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) и из хадисов становится ясно, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не только любил добродушный смех, но и сам иногда шутил. Периодические шутки нашего пророка были утончёнными, приятными и поднимающими настроение, способствовали тому, что юмор вошёл и укрепился в исламской литературе. Так, например, однажды Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), увидев, что пророк шутит, спросил: «О, посланник Аллаха! Ты разве с нами шутишь?». Пророк ответил: «Да, я шучу, но говорю одну лишь правду».

Этот нюанс имеет большое значение. Даже во время шутки нужно избегать лжи. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) нам сообщил, что даже во время шутки нужно соблюдать определённые правила. В хадисах эти правила перечисляются следующим образом:

 нельзя своими шутками посягать на права другого человека;

 нельзя шутить, говоря лживые и выдуманные слова;

 нельзя своими шутками наносить духовный и материальный вред окружающим;

 нельзя присваивать даже в шутку чужое имущество,- в одном хадисе пророк Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) изрёк слова, смысл которых: «Пусть  никто из вас ни в шутку, ни всерьёз не берёт посох своего брата. Если кто взял, пусть вернёт».

 запрещено в шутку пугать кого-либо, беспокоить кого-либо (подобная шутка запрещена следующим хадисом: «Однажды сподвижники были в пути вместе с пророком. В дороге один из сподвижников заснул. Другие в шутку бросили на него верёвку, в результате чего заснувший сподвижник испуганно проснулся. Увидев это, пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) изрёк слова , смысл которых: «Запрещается одному мусульманину пугать другого мусульманина».

Али (да будет доволен им Аллах) подойдя к юмору с точки зрения человеческой психологии, своими следующими словами поощрял людей к шутке: «Сердца человеческие устают и пресыщаются, подобно человеческому телу. Поэтому давайте покой своим сердцам, и ищите пути мудрости, ведущие к этому».

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) шутил с детьми, молодыми, зрелыми и пожилыми людьми, т.е. с людьми любого возраста, ибо он обладал тонким чувством юмора. Он шутил со своими внуками Хасаном и Хусейном, с Анасом, который с детских лет длительное время жил рядом с пророком. Как передаёт Джабир, почтеннейший пророк (мир ему и благословение Аллаха)  садил на свою спину Хасана и Хусейна, возил их на спине, и приговаривал: «Как прекрасен ваш верблюд, и как прекрасны наездники».

Он, шутя, звал Анаса «Зуль-узнейном» (с двумя ушами). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) шутил не только с детьми, но как глава семьи он любил шутить со своей семьёй, когда оставался с ними наедине.

В шутках пророка никогда не было и доли лжи. Даже во время шутки он говорил одну лишь правду. Однажды он так ответил одному сподвижнику, который захотел у него верблюда для сражения: «Я посажу тебя на верблюжонка». Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха)  увидел удивление на лице сподвижника, он улыбнулся и этими словами показал что шутит: «Разве все верблюды не являются детёнышами других верблюдов?».

Однажды одна женщина из ансар, придя к пророку, попросила его, чтобы он помолился за то, чтобы она вошла в  рай. Почтеннейший пророк так ответил ей: «Разве ты не знаешь, что пожилые не войдут в рай?». От этих слов женщина настолько расстроилась, что начала плакать. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) улыбнувшись, сказал ей: «Разве ты ни разу не читала этот стих Корана: «Мы сделали всех их целомудренными, любящими своих мужей и одного возраста»? Таким образом, этой тонкой шуткой пророк сообщил женщине, что она войдёт в рай молодой.

Как пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) шутил со сподвижниками, так же сподвижники сами иногда шутили с ним, а также любили иногда шутить между собой.

Некоторые люди, понимая буквально некоторые хадисы, утверждают, будто в Исламе нет место юмору. Тогда, как в Исламе осуждаются те шутки, которые унижают человеческое достоинство. Например, в одном хадисе говорится: «Не спорь со своим другом и не шути с ним!». Одновременно существуют предания, запрещающие слишком громко смеяться: «Много не смейся, ибо смех убивает душу».

Следующее изречение Али (да будет доволен им Аллах) также подтверждает вышесказанное: «Частая шутка нарушает серьёзность. Если у кого-либо в характере победит шутливая сторона, то у того ум помрачнеет, кто будет много шутить, у того исчезнет серьёзность». При рассмотрении этих преданий становится ясно, что запрещаются те шутки, которые приводят к вражде и ненависти, которые уничтожают серьёзность в человеке, а в остальных случаях человеку разрешается шутить и прибегать к юмору. Ибо немыслимо, чтобы наш пророк, который был самым жизнерадостным человеком своего времени, запретил юмор. Наоборот, в своих изречениях как психолог он отмечал, что юмор является потребностью человека, и лично он сам, своим примером, шутя с людьми, показал им, что шутка является насущной потребностью человека.

http://www.bsayer.com/ru

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Оставить комментарий