При бракосочетании шариат не обязует мусульман расходовать крупные суммы денег и расточительствовать, как это вошло в обычай у многих людей.

Сватовство

Как же следует заключать брак согласно шариату. Первым шагом на пути к достижению этой цели является сватовство. Широко известно, что сватовство – это обряд, который позволяет жениху и невесте увидеть друг друга. Пророк сказал мужчине, который хотел посвататься на мусульманке:

“Ступай и посмотри на нее”.

Но сватовство в Исламе сильно отличается от обручения, принятого в христианском мире, когда молодые уже долгое время знакомы друг с другом, а зачастую даже ведут совместную половую жизнь. Упаси нас Аллах от распутничества! После сватовства следует соблюдать установленные Аллахом ограничения, чтобы жених и невеста не оставались наедине до заключения брачного союза и не встречались с глазу на глаз. Особенно большая ответственность падает на отца невесты или ее опекуна, которые обязаны проследить за тем, чтобы подобное не произошло, так как шариат и нормы мусульманской морали категорически запрещают это. Период между сватовством и бракосочетанием не должен затягиваться из уважения к чувствам молодых для того, чтобы они не оказывались в стесненном положении.

Бракосочетание

Этот обряд следует после сватовства. Его главной частью является соглашение между женихом и опекуном невесты, когда последний говорит жениху, что он выдает замуж за него свою дочь, сестру или т.д., а жених, в свою очередь, что он берет ее в жены. Эти слова являются неотъемлемой частью обряда бракосочетания. Оформлять обряд документально необязательно, но его регистрация у судьи или государственного чиновника позволяет узаконить брак с точки зрения законов того или иного государства.

Свидетели и прочие условия

Все мусульманские богословы единодушны в том, что на бракосочетании обязательно должны присутствовать свидетели. Шариат предписывает присутствие свидетелей и при менее важных событиях, например, при даче денег в долг или при заключении договора с рабом о его выкупе за определенную сумму. Естественно, что шариат охраняет честь мусульман сильнее, чем их имущество, и присутствие свидетелей на бракосочетании важнее. Ими могут быть двое или более справедливых мужчин-мусульман, не являющихся родственниками жениха и невесты.

Присутствие свидетелей является одним из пяти условий обряда бракосочетания. Кроме того, необходимо:

(2) точно знать, кто является женихом и невестой.

(3) Они оба должны достигнуть половой зрелости, а невеста должна быть не моложе девяти лет, и быть согласны вступить в брак друг с другом. Согласием девственницы может считаться ее молчание. При этом необходимо назвать невесте имя ее мужа.

(4) Обязательно присутствие опекуна невесты. Им имеет право быть только мужчина-мусульманин, в первую очередь, ее отец. Если его нет, то ее сын, затем ее родной брат, затем брат ее отца, затем дети ее братьев, затем родственники со стороны ее отца и другие родственники. Если их нет, то опекуном невесты является правитель страны или его заместитель.

(5) Жених и невеста не должны иметь препятствий для вступления в брак друг с другом, например, близкое кровное или молочное родство, неверие одного из них (лишь мужчине-мусульманину разрешается жениться на христианке или иудейке, но не наоборот), нахождение женщины в ‘идда после развода, либо нахождение в ихраме при паломничестве.

Обнародование бракосочетания и проповедь

Пророк велел обнародовать брак и уведомлять об этом родственников и близких, дабы все могли разделить эту радость, а при встрече с четой различать между законными отношениями и распутством. При этом девушкам разрешается бить в бубны и петь. Посланник Аллаха сказал:

«Дозволенное и запрещенное разделяют удары в бубен и пение при бракосочетании».

Кроме того, желательно, чтобы при бракосочетании молодоженам была прочитана проповедь, потому что Посланник Аллаха читал проповедь при всех благих начинаниях.

Чего следует остерегаться при женитьбе

Следует помнить о том, что бракосочетание недопустимо без выплачиваемого невесте (а не ее родственникам) калыма. Во избежание споров и сплетен и для материальной поддержки молодой жены желательно упомянуть величину калыма при бракосочетании.

Бракосочетание считается недействительным без опекуна невесты, поскольку Посланник Аллаха сказал: «Брак невозможен без опекуна».

Запрещается жениться или даже свататься на девушке, которая уже посватана с другим мусульманином, так как Пророк сказал:

«Мужчина не должен свататься на той, на которой сосватан его брат, пока они не женятся или не расстанутся».

При бракосочетании шариат не обязует мусульман расходовать крупные суммы денег и расточительствовать, как это вошло в обычай у многих людей. Расточительствуя, человек проявляет высокомерие и неблагодарность к щедротам Аллаха, а это влечет за собой Его гнев, ибо Всевышний сказал:\

«Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных» (Аль-Аараф, 7:31).

На ком нельзя жениться мусульманину

Во-первых, это – близкие родственницы: матери (а также бабушки и т.д.), дочери (а также их дочери и т.д.), сестры, тети и дочери братьев и сестер.

Во-вторых, это – родственницы жен: их матери, дочери, жены их отцов, жены их сыновей, а также сестры. При этом на матери жены навсегда запрещается жениться, как только заключен брак, а на ее дочери – только после того, как супруги вступили в половую связь. Что касается сестер жены, то муж может жениться на них, если разведется со своей женой или после ее смерти. Пророк также запретил жениться одновременно на женщине и ее тете. На всех остальных родственницах жениться дозволено, в том числе не запрещается жениться на матери жены своего отца (но не своей матери) и матери жены своего сына, а также на двоюродных сестрах.

В-третьих, это – молочные родственники. Пророк сказал:

«Запрещаются браки с теми же молочными родственниками, что и с кровными».

Если женщина кормила ребенка до двухлетнего возраста в течение пяти и более раз, то он становится ее молочным сыном, а все ее дети становятся его молочными братьями и сестрами и т.д. Если молочная мать выходит замуж за мужчину, то ее дети от него также становятся его молочными братьями и сестрами. То же относится и к детям молочного отца, если он женится на другой женщине и заимеет от нее детей. Молочное родство запрещает брачные узы, допускает общение и уединение, но не дает права на наследство и материальное обеспечение, а также права на освобождение рабов своих молочных родственников, права на ведение их дел после их смерти и не принимается во внимание при выборе свидетелей.

Запрещается также:

(1) брать пятую жену;

(2) жениться на язычнице (кроме людей писания), атеистке или огнепоклоннице, а также на невежественной девушке, не признающей основ Ислама или необходимости намаза;

(3) на женщине, которой дан окончательный развод, пока она не выйдет замуж, а потом не разведется со своим новым мужем;

(4) на женщине, с которой муж расстался после свидетельства друг против друга в суде при обвинении в супружеской измене;

(5) жениться в состоянии ихрама при совершении паломничества;

(6) на женщине, которая разведена и пока еще не истек срок ‘идда;

(7) на замужней женщине;

(8) на прелюбодейке.

И в заключении воздадим хвалу Аллаху,

Господу миров!