New Muslims APP

Частая ложь (часть1)

Частая ложь (часть1)

Всевышний Аллах сказал:

«Воистину, Аллах не ведет прямым путем того, кто

Частая ложь (часть1)

излишествует и лжет» (Гафир, 40:28).

«Да будут убиты лжецы» (Аз-Зарият, 51:10).

«…а затем помолимся и призовем проклятие Аллаха на лжецов!» (Аль-Имран, 3:61).

Также посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Сторонитесь лжи, поистине, ложь приводит к греховности, и, поистине, греховность приводит к огню, и станет человек лгать и придерживаться лжи, пока не будет записан пред Аллахом как отъявленный лжец. Держитесь правды, поистине, правда приводит к благочестию, и поистине, благочестие приводит к Раю, и не перестанет человек говорить правду и придерживаться ее, пока не будет записан пред Аллахом правдивейшим« (аль-Бухари, 6094).

«Лицемера отличают три признака: когда он рассказывает, то лжёт, когда обещает, то нарушает(своё обещание), а когда ему доверяются, он предаёт«(аль-Бухари, 33).

«Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре (свойства), а отличающийся каким-либо из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него. (Четырьмя такими свойствами отличается тот, кто) предаёт, когда ему доверяются, лжёт, когда рассказывает(о чём-нибудь), поступает вероломно, когда заключает договор, и допускает беззаконие, когда враждует (с кем-либо)» (аль-Бухари, 34).

«В Судный День на того, кто станет рассказывать о том, чего на самом деле он во сне не видел, будет возложена обязанность связать узлом два ячменных зерна, чего он никогда не сможет сделать « (аль-Бухари, 7042).

«Поистине, величайшим (видом) лжи является заявление о том, что человек видел во сне то, чего (на самом деле) не видел» (аль-Бухари, 3509).

«Верующему присуще любое качество, кроме вероломства и лжи».

«Пресыщающийся тем, что ему не дано, — как облачающийся в обе одежды фальши» (Муслим, 2130).

«Берегитесь предположений, так как предположение — самый лживый разговор» (Муслим, 2563).

Шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: Существует два вида лжи:

Первый вид лжи — это когда человек показывает, что он принадлежит к богобоязненным, праведным, верующим людям, но на самом деле он является неверующим и тираном, да упасет нас от этого Аллах. Такой вид лжи является большим лицемерием. О таких людях Всевышний Аллах сказал:

«Среди людей есть такие, которые говорят:

«Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие» (Аль-Бакара, 2:8).

Ас-Саади, комментируя данный аят, сказал:

«Всевышний Аллах поведал о лицемерах, которые ведут себя как мусульмане, хотя в душе остаются неверующими. Следует знать, что под лицемерием подразумевается показное благочестие, за которым скрывается зло и нечестие. Это определение распространяется не только на лицемерие в воззрениях, но и на лицемерие в поступках, о котором посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Лицемера выдают три качества: если он рассказывает о чем-нибудь, то лжет; если обещает что-нибудь, то не сдерживает обещания; а если ему оказывают доверие, он не оправдывает его».

В другой версии хадиса говорится:

«Истинным лицемером является тот, кто объединил в себе следующие четыре качества: если ему оказывают доверие, он не оправдывает его; если он рассказывает о чем-нибудь, то лжет; если он заключает с кем-нибудь договор, то поступает вероломно; если же он препирается, то ведет себя непристойно».

Что же касается лицемерия в воззрениях, то оно выводит человека из лона ислама. В этой и в других коранических сурах, когда Всевышний Аллах описывает лицемеров, речь идет именно об этой форме лицемерия. Среди приверженцев ислама не было лицемеров вплоть до хиджры пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, из Мекки в Медину и после его переселения до того, как произошло сражение при Бадре. В том сражении Аллах одарил мусульман победой, возвеличил правоверных и унизил неверующих, которые проживали в Медине. Опасения за свою жизнь и желание обмануть мусульман побудили некоторых из них сделать вид, что они обратились в ислам. Тем самым они надеялись сохранить себе жизнь и уберечь свое богатство. Внешне могло показаться, что они — мусульмане, однако в душе они оставались неверующими. Тогда Аллах проявил Свою милость к верующим и описал качества лицемеров, дабы правоверные узнавали их, не обольщались их словами и поступками и могли уберечься от их злодеяний.

Всевышний Аллах сказал:

«Лицемеры опасаются, что им будет ниспослана сура, которая поведает о том, что в их сердцах» (Аттауба, 9:64).

 Аллах ниспослал такую суру и описал в ней основные качества этих нечестивцев. Они заявляют, что уверовали в Аллаха и в Последний день. Но в действительности они говорят то, чего нет в их сердцах. Они — лжецы, поскольку истинную веру исповедует только тот, чьи слова не расходятся с воззрениями. Что же касается лицемеров, то своими речами они лишь пытаются обмануть Аллаха и Его верующих рабов» («Тафсир» ас-Саади).

Такие люди говорят ложь и клянутся ложью, зная истинное положение дел, и свидетельств тому в Коране и Сунне предостаточно. Воистину, лицемеры являются лжецами, они обманывают людей, прикрываясь верой. Лицемеры — это самые настоящие лжецы. Посмотрите на слова Всевышнего Аллаха в суре «аль-Мунафикъ̀ун», которая была ниспослана как обличение их лжи и обмана. Всевышний Аллах сказал:

«Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: «Свидетельствуем, что ты — посланник Аллаха»» (Аль-Мунафикъун, 63:1).

Ас-Саади, комментируя этот аят, сказал:

«После того как Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, переселился в Медину, ислам обрел могущество и большое число самоотверженных приверженцев. Тогда некоторые неверующие жители Медины из племен аль-̀Аус и аль-Х̀азрадж решили скрыть свое неверие и сделали вид, что они приняли ислам, чтобы сохранить высокое положение в обществе, жизнь и богатство. Аллах охарактеризовал их в Своем писании, дабы верующие могли узнавать их, быть с ними начеку и остерегаться их.

О Мухаммад! Когда лицемеры приходят к тебе, то свидетельствуют, что ты являешься посланником Аллаха. Выдавая себя за верующих, лицемеры приносят лживые свидетельства, но ты не нуждаешься в них для подтверждения своей правоты. Аллах знает, что слова лицемеров не искренни, хоть и правдивы» («Тафсир» ас-Саади).

В этом аяте лицемеры признаются, что Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, — посланник Аллаха, причем произнося это признание, они употребляют в своей речи (в арабском языке) частицы усиления смысла, которые придают сказанному многократное усиление, что указывает на степень их лицемерия и мерзость их обмана. Далее Всевышний Аллах говорит:

«Аллах знает, что ты — Его посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры являются лжецами» (Аль-Мунафикъун, 63:1).

Перевод подготовил Абу Рамадан по книге Мухаммада ибн Салиха аль-Усеймина «Шарх китаб аль-Кабаир» имама аз-Захаби, специально для сайта www.al-iman.ru.

 

Отредактировано в редакции ru.new-muslims.info

 

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Оставить комментарий


Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.