Нововведение (часть 1)
Уподобление неверным запретно, а участие в их праздниках – причина гнева Аллаха, поскольку эти праздники являются либо новшеством, либо отмененными нормами
Новый Год и ему подобные праздники (рождество, 8-е марта) не имеют отношения к Исламу. Праздники имеет право устанавливать только Аллах. Анас ибн Малик передал:
«Когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) переселился в Медину, у ее жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: ”Что эти дни означают?” Они ответили:
”Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: ”Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днем Жертвоприношения и днем Разговения!”» (Абу Дауд, Ан-Насаи, Ахмад)
И введение новых праздников запрещено, и нельзя уподобляться немусульманам ни в чем, тем более, что касается религии. А праздники в Исламе – из религии, а потому нельзя уподобляться немусульманам и в праздниках.
Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) говорил:
«Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них». (Абу Дауд, Ахмад)
Не существует никакой истинной религии, кроме Ислама, с которым Аллах отправил к нам пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Господь (Велик Он и Славен) сказал об этом:
«Воистину, религией у Аллаха является Ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет» (Аль-Имран, 3:19).
Мусульманин не должен уподобляться неверующим ни в чем, и не должен поддерживать их в этом. Аллах сказал своему пророку(мир ему и благословение Аллаха):
«Потом Мы наставили тебя на путь из повеления. Следуй им и не потакай желаниям тех, которые не обладают знанием. Они нисколько не спасут тебя от Аллаха. Воистину, беззаконники являются помощниками и друзьями друг другу, а Аллах является Покровителем богобоязненных» (Аль-Джасийа, 45:18-19).
«А если ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то тогда ты окажешься в числе беззаконников» (Аль-Бакара, 2:145)
И если таково обращение к пророку (мир ему и благословение Аллаха), то что же можно сказать об остальных мусульманах, если они соглашаются с невеждами и неверующими и делают то, что делают кяфиры, в то время как это не разрешил Аллах своему посланнику (мир ему и благословение Аллаха).
Что можно сказать о мусульманах, которые следуют за тем, что является частью религии неверных и за тем, что вытекает из их религии?!!!
Уподобление неверным запрещено, даже если не преследовать тех же целей, что и они. Доказательством этого является упомянутый выше хадис, переданный ибн Умаром (да будет доволен Аллах ими обоими):
«Тот, кто уподобляется какому-то народу, тот из них» (Абу Дауд, Ахмад).
Самое меньшее, на что может указывать этот хадис – это запретность уподобления неверующим.
Умар ибн Ша’б (да будет доволен Аллах ими обоими) привел от своего отца, от деда:
«Воистину посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказал: ”Не из нас тот, кто уподобляется не нам (мусульманам). Не уподобляйтесь иудеям и христианам”»
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказал:
«Отличайтесь от многобожников — укорачивайте усы и отпускайте бороду». (Аль-Бухари)
Пророк, (мир ему и благословение Аллаха), велел полностью отличаться от многобожников.
Абдулла ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
«Кто живет на земле многобожников, отмечает их Навруз и Махраджан, и будет уподобляться им до смерти, тот будет воскрешен с ними в Судный день» (Аль-Байхаки).
Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Отстраняйтесь от врагов Аллаха в их праздники, воистину на них снисходит гнев Аллаха» (Аль-Бухари).
Участие в их праздниках – причина гнева Аллаха, поскольку эти праздники являются либо новшеством, либо отмененными нормами. Мусульманин же не поддерживает ни то, ни другое.
Точно также как запрещено уподобляться неверным, также запрещено помогать и мусульманину уподобляться неверным. Следует запрещать ему это, также как запрещено продавать виноград тому, кто из него делает вино. И если кого пригласят на эти праздники, то он не должен отвечать на это приглашение. И если мусульманин будет дарить другому в этот день подарки, то не следует принимать их.
Знайте же, что само по себе отличие от неверных является целью Законодателя, поскольку неверие подобно болезни сердца, и даже более того, а если сердце больно, то не приносят пользу поступки органов тела. Благочестие же в том, чтобы сердце не уподоблялось неверующим ни в чем, поскольку все, что они делают либо нечестие, либо недостаток.
И хвала Аллаху, за то, что Он облагодетельствовал нас исламом, который является лучшим из благ, и матерью всего доброго.