Знамения Аллаха в стадиях развития человека

стадиях развития человека

Стадии развития человека после рождения и до смерти являются одним из таких удивительных знамений.

Знамения Аллаха в стадиях развития человека

В Священном Коране говорится: «На земле есть знамения для людей убежденных, а также в вас самих. Неужели вы не видите?» (Аз-Зарийат 51:20-21). А также: «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина» (Фуссылат 41:53). В этих двух аятах Всевышний утверждает, что в самом человеке, в его теле и облике, есть знамения для умных, размышляющих людей, которые указывают на истинность Корана, веры и Единобожия. Но не все люди замечают и извлекают пользу из этих знамений, поэтому хотелось бы указать на некоторые из них, а также те уроки и выводы, которые из них следуют.

В Коране во многих местах подробно и точно упоминаются стадии развития человеческого плода в утробе матери. Это одно из доказательств правдивости этой книги и ее источника, так как в те далекие времена люди просто не обладали такими подробными знаниями. Но мы остановимся не на этом, а на стадиях развития человека после его рождения и до его смерти. В Коране говорится об этом следующее: «Аллах – Тот, Кто создает вас из слабости (создает вас из капли или создает вас слабыми). После слабости Он одаряет вас силой, а потом заменяет силу на слабость и седину. Он творит, что пожелает, ибо Он – Знающий, Всемогущий» (Ар-Рум 30:54). Вкратце развитие человека после рождения можно поделить на три стадии:

  1. Слабость, беспомощность, отсутствие знания и умения, нужда в других людях и тому подобные понятия. Как сказано в Коране: «Аллах вывел вас из чрева ваших матерей, и вы ничего не знаете. Он наделил вас слухом, зрением и сердцами, – быть может, вы будете благодарны» (Ан-Нахль 16:78). Постепенно человек растет, развивается и учится, достигая второй стадии:
  2. Сила, умение, знание, самодостаточность. В каком-то возрасте человек достигает пика этих качеств, существует мнение, что это возраст сорока лет, как приводится в Коране в истории Мусы: «Когда он достиг зрелого возраста, Мы даровали ему власть (мудрость или пророчество) и знание. Так Мы воздаем творящим добро» (Аль-Касас 28:14). Многие толкователи сказали, что это произошло, когда Мусе исполнилось сорок лет. Затем человек идет на спад, постепенно теряя набранную силу, знания, память, пока не достигнет третьей степени, которая является предвестником близкого конца:
  3. Старость, слабость, седина, иногда дряхлость и беспомощность, подобно младенцу. «Аллах сотворил вас, а затем Он умертвит вас. Среди вас есть такие, которые превращаются в дряхлых стариков и забывают все то, что знали. Воистину, Аллах – Знающий, Могущественный» (Ан-Нахль 16:70).

Все эти изменения происходят с каждым человеком, как по установленной программе, и никто не может этому помешать или изменить. Неужели в этом нет великого и ясного знамения на то, что человек является созданным, подчиняющимся воле своего Создателя, заложившего в него определенную программу развития. Конечно же, это так! Всевышний Аллах говорит в Коране: «Тому, кому Мы даруем долгую жизнь, Мы придаем противоположный облик (из силы и молодости возвращаем к слабости и старости). Неужели они не разумеют?» (Йа Син 36:68).

Какие же уроки можно извлечь для себя из этого знамения Господа? Их множество, перечислим некоторые из них:

  1. Осознание совершенства Всевышнего, всех Его качеств, в особенности Его силы и мощи, знания, жизни самодостаточности. Ведь Аллах в отличие от человека и других созданий был всегда и не было Ему начала, Его знанию не предшествовало невежество, и оно не покидает Его, Он не обрел силу после слабости, Его жизнь вечна и не подвержена недостаткам и перерывам, таких как сну или отдыху. И глядя на себя и на то, как мы развиваемся, человек может понять полноту качеств своего Создателя. В Коране говорится: «Уповай на Живого, Который не умирает, и прославляй Его хвалой. Довольно того, что Он ведает о грехах Своих рабов» (Аль-Фуркан 25:58).
  2. Слабость и нужда человека, что он не властен даже над изменениями в своем теле и организме, а подчинен определенному порядку и закону. Аллах говорит: «О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах – Богатый, Достохвальный» (Фатир 35:15).
  3. В этой жизни все имеет свой установленный определенный срок, к которому идет все. «Для каждой общины есть свой срок. Когда же наступает их срок, они не могут отдалить или приблизить его даже на час» (Аль-Араф 7:34).
  4. Воскресить человека для Всевышнего Аллаха легко, также как и его создание и изменение.«Неужели они не видят, как Аллах создает творение в первый раз, а затем воссоздает его. Воистину, это для Аллаха легко» (Аль-Анкабут 29:19).
  5. Осознавая свою слабость, человеку проще избавиться от таких порицаемых качеств как высокомерие и кичливость, ведь здорового и сильного сегодня, ждет старость и беспомощность в скором будущем, и от этого не убежишь.
  6. Помнить о нужде пожилых и слабых людей, помогать им и проявлять уважение, ведь каждого ожидает такое состояние, и каждый надеется на лучшее отношение, будучи в нем. Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не из нас тот, кто не уважает старших, не проявляет милосердия к младшим и не соблюдает права ученого» (Ат-Тирмизи, Ахмад).
  7. Следует использовать время молодости, силы и активности, чтобы подготовить как можно больше благих дел к Дню расчета, ведь в старости не будет такой возможности. Поэтому передается в достоверном хадисе, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сдвинутся ступни человека с места в Судный день, пока он не будет спрошен о пяти вещах: одной из них является его молодость, как он провел и использовал ее» (Ат-Тирмизи). Многие люди откладывают выполнение религиозных обязанностей или желательных дел на пенсию, на старость, а в молодости полностью погружаются в мирские заботы. Эти люди обманывают себя, и должно быть совершенно наоборот, ведь пожилому человек, не имеющему столько здоровья и силы как у молодого, и не привыкшему к каким-то вещам, намного труднее выполнять то, что требует от него Аллах.
  8. Как передано в достоверном хадисе от Посланника Аллаха ﷺ: «Аллах лишил всякого оправдания человека, которому дал возможность прожить шестьдесят лет» (Аль-Бухари). Подтверждение этому есть также в Коране: «Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться? Да и предостерегающий увещеватель приходил к вам. Вкусите же наказание, и нет для беззаконников помощников» (Фатир 35:37). Поэтому человеку, прожившему долгую жизнь, следует подготовить к Судному дню не оправдания, а багаж благих дел, по причине которых, возможно, Аллах простит и помилует его и введет в Рай.
  9. Пришло несколько хадисов о достоинстве человека, который дожил до седины, будучи в Исламе, а также пришел запрет на удаление седых волос, так как они будут светом для человека в Судный день (Ат-Тирмизи, Ибн Хиббан).
  10. Следует опасаться старческой дряхлости и беспомощности, и просить у Аллаха защиты от этого. Так как в этом возрасте и состоянии человек не осознает, что делает, теряет всякую возможность за собой ухаживать. Передают, что Са‘д ибн Аби Ваккас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ в конце каждой молитвы прибегал к покровительству Аллаха и говорил: «О Аллах! Упаси меня от скупости! Упаси меня от трусости! Упаси меня от старческой немощи! Упаси меня от мирских искушений! Упаси меня от наказания в могиле!» (Аль-Бухари).

Related Post